الصفحه ٤٦٠ :
« لنرجع نحن وأنتم
إلى أمر الله عز وجل في كتابه ، تبعثون منكم رجلا ترضون به ونبعث منا رجلا ، ثم
الصفحه ٤٠٠ :
الدعوة الى كتاب الله
وبذل الامام قصارى
جهوده فى تدعيم السلم وعدم ايقاع الحرب والدعوة الى العمل
الصفحه ١٩٥ : .. »
ولا يتوقع من الامام
عليهالسلام غير ذلك فان مصدر التشريع في الاسلام كتاب الله وسنة نبيه فعلى ضوئهما
الصفحه ٢٨٠ :
عثمان بل ومن الناقمين عليه ، ولم يحضر من يدافع عنه فى حصاره سوى بني أمية وبعض
المنتفعين منهم ولو كان له
الصفحه ٣٥٠ : ليستبين له كل شيء ، ويعرف خلاصة الأمور واهمها ، ثم يسترسل الامام الحكيم في
وصيته فيقول.
« .. أى بنى
الصفحه ٤٥٨ :
« الق إليهم أمرا
إن قبلوه اختلفوا ، وإن ردوه اختلفوا ، ادعهم إلى كتاب الله حكما فيما بينك وبينهم
الصفحه ٢٧٦ : ، ففعل عثمان ذلك ، واعطى الناس عهدا ان يسير فيهم على كتاب الله وسنة
نبيه ، وأن يوفر لهم الفيء ، ولا يؤثر
الصفحه ٩٠ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم « إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدى ، احدهما
اعظم من الآخر كتاب
الصفحه ٢٥٧ :
فِي
سَبِيلِ اللهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ ) ورفع ذلك مروان
بن الحكم الى عثمان فارسل إليه
الصفحه ٣٣٨ : ء ، ووارث علم الأنبياء ، العظيم البلاء الحسن العناء ، الذي شهد له
كتاب الله بالايمان ورسوله بجنة الرضوان
الصفحه ١١٥ :
وصلافة رادا عليه
قائلا :
« حسبنا كتاب الله
»
والمتأمل في هذا
الرد تنفتح أمامه الكوة التي تطل
الصفحه ٤٨٦ : أين أتيتم؟ »
لقد بين (ع) فى
خطابه اجبارهم وإكراههم له في بادئ الامر على التحكيم ، وإنه ما قبله إلا
الصفحه ٤٧١ :
انهم حيث رفعوا المصاحف ، فقلتم نجيبهم الى كتاب الله ، قلت لكم إني اعلم بالقوم
منكم إنهم ليسوا باصحاب
الصفحه ٤٢ :
قضاء قدر ، ولكل قدر أجل ، ولكل أجل كتاب ( يَمْحُوا اللهُ ما
يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ
الصفحه ٣٢٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، والثاني كتاب الله فيه تفصيل كل شيء لا يأتيه الباطل من
بين يديه ولا من خلفه ، والمعول عليه في كل