البحث في حقوق أهل البيت عليهم السلام في القرآن الكريم
٧٩/١ الصفحه ٨١ : أخرجه ، وهم كما يقول : سعيد بن منصور ، وعبد بن حميد ، وابن أبي حاتم ، وابن
مردويه ، وعبد الرزاق ، وابن
الصفحه ٨٢ :
والترمذي ، والنسائي
، وابن مردويه ، عن أبي مسعود الأنصاري ، عن رسول اللّه
الصفحه ٢١ : )
قائلاً : وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد والترمذي وحسّنه ، وابن جرير وابن المنذر
والطبراني ، والحاكم وصححه
الصفحه ١٤٠ : محمد وآل محمد. (٢)
وأورده ابن شهرآشوب نقلاً عن تفسير
الثعلبي ، وكتاب ابن شاهين ، وهما أخرجاه بسندهما
الصفحه ٥١ : يفارقوني في
جاهلية ولا إسلام ، وإنما نحن وهم شيء واحد » وشبّك بين أصابعه. (١)
وأخرج الطبري بسنده إلى ابن
الصفحه ٦١ : حُسْناً ) فاقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت ». (٢)
٦ ـ أخرج الطبري وابن عطية بالاسناد إلى
أبي الديلم قال
الصفحه ٨٩ :
ومن فقهائهم وأعلامهم : أبو إسحاق
المروزي (١) ،
وابن خزيمة (٢) ،
والبيهقي (٣) ،
وابن العربي
الصفحه ١٠٠ : قاله ابن قيم
الجوزية : إن الصلاة على النبي حق له ولآله دون سائر الأمة (٢) وقال في موضع آخر : الصلاة على
الصفحه ١٠٢ :
قال ابن قيم الجوزية
: «وفي الصلاة على غير آله صلى اللّه عليه وسلم من الصحابة ومن بعدهم ، فكره
الصفحه ١٥ : ابن عباس ، ولم يسبقه إلى هذا القول أحد ، ولم يُتابَع عليه حتى من
قبل الخوارج ، سوى مقاتل (١)
، وهو
الصفحه ١٩ :
/ ٢٤٢٤ باب فضائل أهل بيت النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
، المصنف / ابن أبي شيبة ٧ : ٥٠١ / ٣٩ كتاب الفضائل
الصفحه ٤٢ : ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ، والرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم هوالذي يتصرف فيه كلّه في
الصفحه ٥٠ : السبيل. (١)
وروى الزمخشري عن ابن عباس قوله : إنه
كان على ستة أسهم : للّه وللرسول سهمان ، وسهم لأقاربه
الصفحه ٦٣ : لعياله ، أي يكسب ، والاقتراف
الاكتساب ، وهو مأخوذ من قولهم : رجل قرفة ، إذا كان محتالاً. وقال ابن عباس
الصفحه ٨٧ : ابن قيم الجوزية : وقد اختلف في
وجوبها كلّما ذكر اسمه صلىاللهعليهوآلهوسلم
فقال أبو جعفر الطحاوي