الصفحه ٦٣ : . (٢)
وقال الزمخشري : ( ومَن يَقتَرِفْ
) عن السدّي :
أنّها المودة في آل رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٦٤ : الذي يناسب مقام الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم لأنه قد يلوح منها جانب ذاتي ، أما إذا
قلنا بأن المراد من
الصفحه ٨٠ : سمعتها من
النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقلت : بلى ، فاهدها لي ، فقال : سألنا رسول اللّه صلى الله
عليه وسلم
الصفحه ٩٢ : الآل
في الصلاة اليومية شعراً حيث يقول :
يا أهل بيت رسول اللّه حبّكمُ
فرض من
الصفحه ٩٨ : أمية ليوصلون الأمة إلى هذا الحال لولا سياستهم في منع بيانات
الرسول الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم
في حق
الصفحه ١٠٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم تسليماً (٣).
ومن كلامه يفهم أن الصلاة بدون ذكر الآل
ناقصة ، ولا تقرّ عين الرسول
الصفحه ١٠٦ :
قد سألوا الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
عن الصلاة على أهل البيت عليهمالسلام
، كما جاء بالروايات
الصفحه ١٠٧ : ،
وإلاّ ما علاقة حليّة ميتة البحر بموضوع السؤال ، وهو التطهير بماء البحر ، ولكن
جاء بها رسول اللّه
الصفحه ١٠٩ : يكون
رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم قد خصّ أبا
سعيد الخدري بتعليمه هذه الصيغة من الصلاة دون بقية
الصفحه ١١٤ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ثمّ قرأ « ومن يتولَّ اللّه ورسوله
والذين آمنوا فان حزب اللّه هم الغالبون
الصفحه ١١٧ :
والمتصرف ، لا بمعنى
الناصر.
٣ ـ الآية التي بعدها ( ومن يتولّ اللّه ورسوله والذين آمنوا فان
الصفحه ١٢١ :
أنّ عليّاً عليهالسلام قال لأبي
بكر : « فأنشدك باللّه ، ألي الولاية من اللّه بولاية رسول اللّه في آية
الصفحه ١٢٧ : للآية يكشف عن منزلة
خاصّة لأُولي الأمر حيث جعل اللّه تعالى طاعتهم مطلقة كطاعته عزّوجل وطاعة رسوله
الصفحه ١٢٩ : عليهمالسلام تبعاً
لجدّهم رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
قد شخّصوا المصداق من لحظة نزول الآية ولهذه الساعة
الصفحه ١٣٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « إني تارك فيكم ... الى آخره » إشارة إلى أنهما بمنزلة التوأمين الخليفتين عن
رسول اللّه