الصفحه ٩٧ : و ٣٦٦ و ٣٨٦ و ٤٧٠ و ٤٩٣ و ٤٩٧ ،فإنك لا تجده يذكر الصلاة البتراء
ولا التامة إلاّ مرة واحدة في كتابه إلى
الصفحه ١٠٣ :
وفي المقام حاول
السخاوي الاستدلال على صحة الصلاة البتراء في كتابه (القول البديع) تحت عنوان
الصفحه ١٠٥ : مطابقة الجواب للسؤال حيث قال : «على محمد
__________________
(١) مستدرك الحاكم ٣
: ١٦٠ / ٤٧١٠ كتاب
الصفحه ١١١ :
قال تعالى : ( النبي أولى بالمؤمنين
من أنفسهم ) (١).
وفي هذا المعنى جاء الكتاب العزيز
صريحاً ، قال
الصفحه ١١٢ : اللّه ورسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
أخرج الحاكم الحسكاني الحنفي في كتابه
(شواهد التنزيل) روايات
الصفحه ١٢٢ : :
__________________
(١) أمالي الطوسي : ٥٤٩
/ ١١٦٨ مجلس ٢٠ ـ مؤسسة البعثة ـ قم.
(٢) كتاب سليم بن
قيس ٢ : ٧٥٨ / ٢٥ ، وأخرجه عنه
الصفحه ١٢٤ :
يسمّي علياً وأهل بيته في كتابه؟ فقال أبو جعفر : « قولوا لهم : إنّ اللّه أنزل
على رسوله الصلاة ولم يسمّ
الصفحه ١٢٦ : الثقلين الذين خلفهما رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم في أُمته ، والثاني كتاب اللّه ، فيه
تفصيل كل شي
الصفحه ١٢٨ : فقوّموهم بالردّ إلى الكتاب والسنّة ، فليس هذا معنى قوله
: ( وأطيعوا الرسول وأولي
الأمر منكم ).
مع أن
الصفحه ١٢٩ : هذه الآراء اشترطوا في طاعة
من قالوا بأنهم أُولي الأمر أن تكون أوامرهم مطابقة للكتاب والسنّة ، وهذا
الصفحه ١٣٣ : الإمام المعصوم بشكل
واضح ، ولو جئت إلى الكتاب والسنّة لوجدت أنهما شخّصاه بما لا ريب فيه ، وإن آيات
الصفحه ١٤٠ : محمد وآل محمد. (٢)
وأورده ابن شهرآشوب نقلاً عن تفسير
الثعلبي ، وكتاب ابن شاهين ، وهما أخرجاه بسندهما
الصفحه ١٤٤ : » يعني أهل البيت أيضاً
، وهذه إشارة إلى قول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « خلّفت فيكم الثقلين : كتاب
الصفحه ١٤٦ : :........................................................... ٤٦
٢ ـ في الكتاب والسنّة
:................................................. ٤٦
٣ ـ في مكاتيب
الصفحه ١٤٨ : الكتاب الكريم................................................ ١٣٩
المحتويات