قائمة الکتاب
الأول : الحديث الشريف
١٢٣
البحث
البحث في حقوق أهل البيت عليهم السلام في القرآن الكريم
٧٦/١ الصفحه ١٢٤ :
له : اخلفني في قومي وأصلح؟ ». فقال اللّه : (
وَأُولِي
الاْءَمْرِ مِنْكُمْ ) قال : هو علي بن أبي طالب
الصفحه ١٢٣ :
(
أَطِيعُوا
اللّه وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الاْءَمْرِ مِنْكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ
فِي
الصفحه ٩٧ : و ٣٦٦ و ٣٨٦ و ٤٧٠ و ٤٩٣ و ٤٩٧ ،فإنك لا تجده يذكر الصلاة البتراء
ولا التامة إلاّ مرة واحدة في كتابه إلى
الصفحه ١٢٥ : الرَّسُولَ وَأُولِي الاْءَمْرِ مِنْكُمْ
) فإن خفتم
التنازع في شيء فأرجعوه إلى اللّه وإلى الرسول وإلى أُولي
الصفحه ٣٠ : ءً يقبل ذلك لعمومه ، إلاّ أنّ المراد حقيقةً هم أصحاب
الكساء عليهمالسلام ليس إلاّ ،
وقد جاءت السنّة
الصفحه ٩٦ : ولا تقطعوهم ، فإنّ كل سبب ونسب
يوم القيامة منقطع إلاّ سببي ونسبي » (٣).
وبالإضافة إلى نهيه
الصفحه ٣٦ :
منّا. (١)
وعندما وصل الأمر الى هذا الحدّ تدخّل
النبيّ الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم
لفضّه
الصفحه ٥٠ : عاتكة إلاّ نوفل
فأمه واقدة. وجبير بن مطعم من أولاد نوفل ، وعثمان بن عفّان من أولاد عبد شمس ،
وعندما أعطى
الصفحه ٧٩ : تركه ، إلاّ أن هذا
الحق ، وكما جرى على غيره ، تعرض إلى التغييب والإهمال والتأويل وحتى الافتاء على
خلافه
الصفحه ٣٣ : ظروف الآية وأجوائها التأريخية
والتشريعية :
إن آية الأنفال على الاتفاق نزلت في
معركة بدر الكبرى عندما
الصفحه ٤٧ : مكاتيبه فرائض الدين ومنها الخمس ، كعهده مع وفد عبد القيس عندما
وفدوا على رسول اللّه
الصفحه ١٣٤ :
والطريف في المقام أنّ محمد رشيد رضا
الذي يتبنى رأي الرازي ويستشهد بأقواله عندما وصل إلى قوله
الصفحه ٢٩ : القربى
جاءت لفظة ذي القربى في القرآن الكريم
أكثر من مرّة ، وكان المراد منها في كل مرّة يختلف عن الآخر
الصفحه ٣١ : ، وقد وردت الأنفال مرة واحدة في
القرآن الكريم في قوله تعالى : (
يَسْأَلُونَكَ
عَنِ الاْءَنْفَالِ قُلِ
الصفحه ٢٢ : لم تكتفِ بالطلب فقط ،
إنّما رفعت الكساء لتدخل فجذبه من يدها ـ كما مرّ في رواية أحمد بن حنبل ـ والجذب
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حقوق أهل البيت عليهم السلام في القرآن الكريم
