الثامنة : لو زاد في التكبير متعمّدا لم تبطل ، لأنّه خرج بالخامسة من الصلاة فكانت زيادة خارجة من الصلاة. ولو قلنا باستحباب التسليم فكذلك ، لأنّه لا يعدّ جزء منها.

ثم ان اعتقد شرعيته فهو آثم ، وإلاّ فلا. ولو زاد في الأثناء معتقدا شرعيّته أثم أيضا ، والأقرب : عدم البطلان ، لما سبق في المأموم.

ولو زاد الإمام على المقدّر لم يتابعه المأموم بل ينصرف ، لأنّه غير معتدّ به في الاقتداء.

وقال ابن الجنيد : ان كان الإمام الأكبر هو المكبّر فالواجب اتّباعه ، زاد على الخمس أو نقص.

قلت : الظاهر أنّه أراد به المعصوم ، والتأسّي به واجب ، أمّا في النقيصة فلعلّ الميت من أهلها ، وأمّا في الزيادة فكما مرّ من فعل النبي وعلي عليهما‌السلام (١).

__________________

(١) تقدم في ص ٤١٢ الهامش ٤ ، ٥.