أمر به ونهى عن تركه فكانت مشيّته سابقة أي لا يذكرون إلّا والله قد شاء ذلك .
١ ـ ب : ابن طريف ، عن ابن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه ، قال : قيل لرسول الله صلّی الله عليه وآله : يا رسول الله رقى (١) يستشفى بها هل تردّ من قدر الله ؟ فقال : إنّها من قدر الله . « ص ٤٥ »
٢ ـ ل : الخليل بن أحمد السنجريّ ، عن محمّد بن إسحاق بن خزيمة ، عن عليّ بن حجر ، عن شريك ، عن منصور بن المعتمر ، (٢) عن ربعي بن خراش ، (٣) عن عليّ عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : لا يؤمن عبد حتّى يؤمن بأربعة : حتّى يشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له ، وأنّي رسول الله بعثني بالحقّ ، وحتّى يؤمن بالبعث بعد الموت ، وحتّى يؤمن بالقدر .
٣ ـ ل : أبو أحمد محمّد بن جعفر البندار ، عن جعفر بن محمّد بن نوح ، عن محمّد بن عمر ، عن يزيد بن زريع ، عن بشر بن نمير ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبي أمامة (٤) قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : أربعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : عاقّ ، ومنّان ، ومكذّب بالقدر ، ومدمن خمر .
٤ ـ ل : حمزة العلويّ ، عن أحمد الهمدانيّ ، عن يحيى بن الحسن بن جعفر ، عن
____________________
(١) جمع الرقية بالضم : العوذة .
(٢) قال العلامة في القسم الثاني من الخلاصة : منصور بن معتمر من أصحاب الباقر عليه السلام تبرى انتهى . وقال ابن حجر في تقريب التهذيب : منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي ، أبو عثاب ـ بمثلثة تقيلة ثم موحدة ـ الكوفي ، ثقة ، ثبت ، وكان لا يدلس ، من طبقة الاعمش ، مات سنة ١٣٠٢ .
(٣) ربعي بالكسر الراء وسكون الباء ، والعين المهملة ، خراش بالخاء المعجمة المكسورة والراء والسين المعجمة ، ضبطه كذلك الميرزا في هامش الوسيط ، وحكى ذلك أيضا عن ابن داود ، وضبطه ابن حجر في التقريب بكسر المهملة وآخره معجمة وقال : أبو مريم العبسي الكوفي ثقة ، عابد ، مخضرم ، من الثانية ، مات سنة مائة ، وقيل : غيّر ذلك انتهى . أقول : وأرخ وفاته في الوسيط و في المحكى عن مختصر الذهبي سنة ١٠١ وحكى عن البرقي وغيره أنه وأخاه مسعود من خواص أمير المؤمينن عليه السلام من مضر .
(٤) لعله صدى ـ بالتصغير ـ ابن عجلان أبو امامة الباهلي الصحابي المشهور سكن الشام ومات بها سنة ٨٦ وقيل ٨١ .
