يا سدير أما إنَّ وليّنا ليعبد الله قائماً وقاعداً ونائماً وحيّاً وميّتاً ؛ قال : قلت جعلت فداك : أمّا عبادته قائماً وقاعداً وحيّاً فقد عرفنا ، فكيف يعبد الله نائماً وميّتاً ؟ قال : إنَّ وليّنا ليضع رأسه فيرقد فإذا كان وقت الصلاة وكل به ملكين خلقا في الأرض لهم يصعدا إلى السماء ولم يريا ملكوتهما ، فيصلّيان عنده حتّى ينتبه فيكتب الله ثواب صلاتهما له ، والركعة من صلاتهما تعدل ألف صلاة من صلاة الآدميّين ؛ وإنَّ وليّنا ليقبضه الله إليه فيصعد ملكاه إلى السماء فيقولان : يا ربّنا عبدك فلان بن فلان انقطع واستوفى أجله ، ولأنت أعلم منّا بذلك ، فأذن لنا نعبدك في آفاق سمائك وأطراف أرضك ؛ قال : فيوحي الله إليهما : أنَّ في سمائي لمن يعبدني وما لي في عبادته من حاجة بل هو أحوج إليها ، وأنَّ في أرضي لمن يعبدني حقّ عبادتي ، وما خلقت خلقاً أحوج إليّ منه فأهبطا إلى قبر وليّي ؛ فيقولان : يا ربّنا من هذا يسعد بحبّك إيّاه ؛ قال : فيوحي الله إليهما : ذلك من أخذ ميثاقه بمحمّد عبدي ووصيّه وذرّيّتهما بالولاية ، اهبطا إلى قبر وليّي فلان بن فلان فصلّيا عنده إلى أن أبعثه في القيامة ، قال : فيهبط الملكان فيصلّيان عند القبر إلى أن يبعثه الله فيكتب ثواب صلاتهما له ، والركعة من صلاتهما تعدل ألف صلاة من صلاة الآدميّين ، قال سدير : جعلت فداك يا بن رسول الله فإذاً وليّكم نائماً وميّتاً أعبد منه حيّاً وقائماً ؟ قال : فقال : هيهات يا سدير إنَّ وليّنا ليؤمن على الله عزَّ وجلَّ يوم القيامة فيجيز أمانه .
٢٤ ـ ما : جماعة عن أبي المفضّل ، عن أحمد بن محمّد بن إسحاق العلويّ العريضيّ ، عن محمّد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن جعفر ، عن عمّيه عليّ والحسين ابني موسى ، عن أبيهما موسى بن جعفر ، عن آبائه ، عن عليّ عليهمالسلام عن النبيّ صلىاللهعليهوآله قال : يوحي الله عزَّ وجلَّ إلى الحفظة الكرام : لا تكتبوا على عبدي المؤمن عند ضجره شيئاً . (١) « ص ١٦ »
أقول : الأخبار الدالّة على الكاتبين مبثوثة في الأبواب السابقة واللّاحقة وفيما ذكرناه هنا كفاية .
٢٥ ـ محاسبة النفس : للسيّد عليّ بن طاووس قدّس الله روحه : من أمالي المفيد
____________________
(١) نقل هذه الرواية بعينها في باب من رفع عنه القلم تحت رقم ٢٠ عن هذا المصدر . م
