١٨ ـ ين : عن أبي الحسن قال : سألته عن الرجل يستكره على اليمين فيحلف بالطلاق والعتاق وصدقة ما يملك ، أيلزمه ذلك ؟ فقال : لا . ثمَّ قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : وضع عن اُمّتي ما اُكرهوا عليه ، وما لم يطيقوا ، وما أخطؤوا .
عد : اعتقادنا في التكليف هو أنَّ الله تعالى لم يكلّف عباده إلّا دون ما يطيقون كما قال الله عزَّ وجلَّ : « لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا » والوسع دون الطاقة .
١٩ ـ قال الصادق عليهالسلام : والله ما كلّف الله العباد إلّا دون ما يطيقون لأنّه كلّفهم في كلِّ يوم وليلة خمس صلوات ، وكلّفهم في السنة صيام ثلاثين يوماً ، وكلّفهم في كلِّ مائتي درهم خمسة دراهم ، وكلّفهم حجّة واحدة ، وهم يطيقون أكثر من ذلك . « ص ٦٨ ـ ٦٩ »
٢٠ ـ ما : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن أحمد بن محمّد بن الحسين العلويّ ، عن محمّد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى ، عن عمّيه عليّ والحسين ابني موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهمالسلام عن النبيِّ صلىاللهعليهوآله قال : يوحي الله عزَّ وجلَّ إلى الحفظة الكرام : لا تكتبوا على عبدي المؤمن عند ضجره شيئاً . « ص ١٦ »
٢١ ـ نهج : قال أمير المؤمنين عليهالسلام : قد بصّرتم إن أبصرتم ، (١) وقد هديتم إن اهتديتم ، واُسمعتم إن استمعتم .
٢٢ ـ وقال عليهالسلام : قد أضاء الصبح لذي عينين . (٢)
٢٣ ـ كتاب الغارات لإبراهيم بن محمّد الثقفيّ : بإسناده عن يحيى بن سعيد ، عن أبيه قال : قال أمير المؤمنين عليهالسلام : إنّه ليس لهالك هلك من يعذره في تعمّد ضلالة حسبها هدى ، ولا ترك حقّ حسبه ضلالة .
٢٤ ـ سن : أبي ، عن يونس رفعه قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : ليس من باطل يقوم بإزاء الحقّ إلّا غلب الحقُّ الباطل ، وذلك قوله : « بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ » . « ص ٢٧٧ »
____________________
(١) أي كشف الله لكم عن الخير والشر وعرّفهما لكم ان استعملتم بصركم . وكذا فيما بعده .
(٢) أي تبين ووضح سبيل الهدى لمن كان له بصيرة في أمر الدنيا وفنائها ، وبصيرة في الاخرة وبقائها .
