١٨ ـ ع : ابن اليد ، عن الصفّار ، عن الحسن بن فضّال ، عن ابن أبي الخطّاب ، عن حمّاد بن عيسى ، عن ربعي بن (١) عبد الله بن الجارود ، عمّن ذكره ، عن عليّ بن الحسين صلوات الله عليه قال : إنَّ الله عزَّ وجلَّ خلق النبيّين من طينة علّيّين قلوبهم وأبدانهم ، وخلق قلوب المؤمنين من تلك الطينة ، وخلق أبدانهم من دون ذلك ، وخلق الكافرين من طينة سجّيل قلوبهم وأبدانهم ، فخلط بين الطينتين فمن هذا يلد المؤمن الكافر ويلد الكافر المؤمن ، ومن ههنا يصيب المؤمن السيّئة ، ويصيب الكافر الحسنة ، فقلوب المؤمنين تحنُّ إلى ما خلقوا منه (٢) وقلوب الكافرين تحنّ إلى ما خلقوا منه . « ص ٣٩ »
١٩ ـ ع : أحمد بن هارون ، عن محمّد الحميريّ ، عن أبيه ، عن ابن يزيد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن أبي نعيم الهذليّ ، عن رجل ، عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام مثله . وفيه : وخلق أبدان المؤمنين وخلق الكفّار . وسجّين مكان سجّيل . (٣) « ص ٥٠ »
ير : ابن معروف ، عن حمّاد ، عن ربعي ، عنه عليهالسلام مثله .
سن : أبي ، عن حمّاد إلى قوله : وخلق أبدانهم من دون ذلك . « ص ١٣٢ ـ ١٣٣ »
بيان : سجّين : موضع فيه كتاب الفجّار ودواوينهم ، قال أبو عبيد : هو فعّيل من السجن كالفسّيق من الفسق ، وقيل : هو الأرض السابعة أو أسفل منها ، أو جبٌّ في جهنّم . والسجّيل كسكّيت : حجارة من مدر ، معرّب ( سنك كل ) والسجّين أظهر .
٢٠ ـ ع : ماجيلويه ، عن محمّد العطّار ، عن ابن أبان ، عن ابن اُورمة ، عن عمرو بن عثمان ، عن العبقريّ ، عن عمر بن ثابت ، عن أبيه ، عن حبّة العرنيّ ، عن عليّ عليهالسلام قال : إنّ الله عزَّ وجلَّ خلق آدم عليهالسلام من أديم الأرض ، فمنه السباخ (٤) ومنه الملح ومنه الطيّب ؛ فكذلك في ذرّيّة الصالح والطالح . « ص ٣٩ »
____________________
(١) بكسر الراء وسكون الباء ، وكسر العين ، ثم الياء عنونه النجاشي في رجاله « ص ١٢٠ » فقال : ربعي ابن عبد الله بن الجارود بن أبي سبرة الهذلي أبو نعيم بصري ثقة ، روى عن أبي عبد الله و أبي الحسن عليهما السلام ، وصحب الفضيل بن يسار ، وأكثر الاخذ عنه ، وكان خصيصا به ، له كتاب رواه عدة من أصحابنا إهـ .
(٢) أي تشتاق إلى ما خلقوا منه .
(٣) في العلل المطبوع : سجين في كلا الروايتين . م
(٤) السباخ من الارض : ما لم يحرث ولم يعمر .
