[ ١٦٩٢ / ١٠ ] عنه صلىاللهعليهوآله قال : «إن الله يعطي من الدنيا من يحب ويبغض ، ولا يعطي الإيمان إلا أهل صفوته من خلقه (١) .
[١٦٩٣ / ١١] عنه عليهالسلام قال : «الفقر مخزون عند الله كالشهادة ، ولا يعطيهما إلا من أحب من عباده المؤمنين » (٢) .
[١٦٩٤ / ١٢] عنه عليهالسلام قال : « إن الله إذا أحب عبداً وكل به ملكين فقال : عوقا عليه مطلبه وضيقا عليه معيشته حتى يدعوني فإني أحب صوته » (٣) .
[١٦٩٥ / ١٣ ] عنه عليهالسلام قال : « قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : قال علي عز وجل : ما من عبد أريد أن أدخله الجنّة إلا ابتليته في جسده ، فإن كان ذلك كفارة لذنوبه وإلا ضيقت عليه في رزقه ، فإن كان ذلك كفارة لذنوبه وإلا شدّدت عليه الموت حتى يأتيني ولا ذنب له ثم أدخله الجنة . وما من عبد أريد أن أدخله النار إلا صححت جسمه ، فإن كان ذلك تماماً لطلبته عندي وإلا آمنت له من سلطانه ، فإن كان ذلك تماماً لطلبته وإلا هونت عليه الموت حتى يأتيني ولا حسنة له ثم أدخله النار » (٤) .
____________________
(١) رواه البرقي في محاسنه ١ : ٣٤٢ / ٧٠٧ ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن عبد الله بن بكير ، عن حمزة بن حمران ، عن عمر بن حنظلة ، عنه عليهالسلام . والحراني في تحف العقول : ٣٧٤ ، مرفوعاً ، والكليني باختلاف يسير في الكافي ٢ : ١٧٠٫ صدر حديث ١ ، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن فضال ، عن ابن بكير ، عن حمزة بن حمران ، عن عمر بن حنظلة ، عنه عليهالسلام .
(٢) رواه باختلاف يسير الإسكافي في التمحيص : ٤٦ / ٦٤ ، بزيادة في صدره ، عن ابن مسلم ، عنه عليهالسلام. والسبزواري في جامع الأخبار : ٣٠٠ / ٨١٩، مرفوعاً ، عن أمير المؤمنين عليهالسلام . والديلمي في الفرودس بمأثور الخطاب ٣ : ١٥٦ / ٤٤٢٣ .
(٣) رواه الإسكافي باختلاف يسير في التمحيص : ٥٥ ضمن حديث ١١١ .
(٤) رواه السبزواري في جامع الأخبار : ٣١١ / ٨٦٢ ، مرفوعاً ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآله . و باختلاف يسير الكليني في الكافي :٢ : ٣٢٣ / ١٠ ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد