والمغرب إلا مؤمن واحد مع إمام عادل لاستغنيت بهما عن جميع ما خلقت في أرضي ، ولقامت سبع سموات وأرضين بهما ، وجعلت لهما من إيمانهما أنساً لا يحتاجان إلى أنس سواهما » (١) .

٨٫١٦٥٥ ] قال له : « أربعة لا يخلو منهن المؤمن أو واحدة منهن : مؤمن يحسده وهي أيسرهنّ ، ومنافق يقفو أثره ، وعدوّ يجاهده ، وشيطان يفتنه ) (٢) .

[٩٫١٦٥٦] عن أبي الصباح الكناني (٣) قال : كنت عند أبي عبد الله الله فدخل عليه شيخ كبير فقال : يا أبا عبدالله ، أشكو إليك ولدي وعقوقهم وإخواني وجفاهم لي عند كبر سني .

فقال أبو عبد الله الا : يا هذا ، إن للحق دولة وللباطل دولة ، وكل ] واحد منهما ذليل في دولة صاحبه ، وإن أدنى ما يصيب المؤمن في دولة الباطل العقوق من ولده والجفاء من إخوانه ، وما من مؤمن يصيب شيئاً من

(١) رواه الكليني في الكافي ٢ : ١٫٢٦١ ، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عنه الله. وأورد صدره الصدوق في ثواب الأعمال : ١٫٢٨٤ ، وروى نحوه البرقي في محاسنه ١ : ٤٩٧٫٢٦٠ .

(٢) رواه الكليني في الكافي ٢ : ٤٫١٩٤ ، وفيه «يغويه» بدل « يفتنه » ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن داود بن سرحان ، عنه علي

(٣) هو إبراهيم بن نعيم العبدي ، أبو الصباح الكناني ، نزل فيهم فنسب إليهم ، كان

أبو عبد الله الله يسميه الميزان ؛ لثقته . رأى أبا جعفر ، وروى عن أبي إبراهيم .

عده البرقي والشيخ الطوسي من أصحاب الإمام الباقر والصادق . وعده الشيخ المفيد في رسالته العددية من الفقهاء ، والاعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام ، والفتيا والأحكام ، الذين لا يطعن عليهم ، ولا طريق إلى ذم واحد منهم . « انظر رجال البرقي : ١١ و ١٨ ، الرسالة العددية : ٢٥ ، رجال النجاشي :

٢٤٫١٩ ، رجال الطوسي : ٢٫١٠٢ و ٣٣٫١٤٤ .