نبذ الميثاق، وصون الحديث وضده النميمة ، وبر الوالدين وضده العقوق ، والحقيقة وضدها الرياء ، والمعروف وضده المنكر ، والستر وضده التبرج ، والتقية وضدها الإذاعة ، والإنصاف وضده الحمية ، والتهيئة وضدها البغي ، والنظافة وضدها القذارة ، والحياء وضده الخلع ، والقصد وضده العدوان ، والراحة وضدها التعب، والسهولة وضدّها الصعوبة ، والبركة وضدها المحق ، والعافية وضدها البلاء ، والقوام وضده المكاثرة ، والحكمة وضدها الهوى ، والوقار وضده الخفة ، والسعادة وضدها الشقاوة ، والتوبة وضدها الإصرار ، والاستغفار وضده الاغترار ، والمحافظة وضدها التهاون ، والدعاء وضده الاستنكاف ، والنشاط وضده الكسل ، والفرح وضده الحزن ، والألفة وضدها العصبية ، والسخاء وضده البخل .

فلا تجتمع (١) هذه الخصال كلها من أجناد العقل إلا في نبي أو وصي نبي ، أو مؤمن قد (٢) امتحن الله قلبه بالإيمان . وأما سائر ذلك من موالينا ، فإن أحدهم لا يخلو من أن يكون فيه بعض هذه الجنود حتى يستكمل وينقى من جنود الجهل ، فعند ذلك يكون في الدرجة العليا مع الأنبياء والأوصياء ، وإنما يدرك الفوز بمعرفة العقل وجنوده ومجانبة الجهل وجنوده ، وفقنا الله وإياكم لطاعته ومرضاته ) (٣) .

(١) في المصدر : « ولا تكمل " .

(٢) «قد» لم ترد في المصدر .

(٣ ) المحاسن ١ : ٦٢٠٫٣١١ ، عن علي بن حديد ، عن سماعة بن مهران ، عنه الله .

ورواه الكليني في الكافي ١ : ١٤٫١٥ ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن علي بن حديد .... والصدوق في الخصال : ١٣٫٥٨٨ ، عن أبيه ، عن محمد ، عن