الصفحه ٢٦١ : له قدّس سرّه ما جاء
في ترجمة عمرو بن عبدالله الجندعي(١)
من قوله ـ بعد أن حكى عن ذخيرة الدارين في
الصفحه ٢٦٤ :
والرجاء أن لا
يبادروا إلى تغليط ما لم يفهمه الطالب وتغييره إلاّ بعد الجزم بالاشتباه ، فإنّي
الصفحه ٢٨٧ :
الأمر الثالث (١)
في نقل أطياف (٢)
غريبة رأيتها في عمري
إنّ لي أطياف غريبة أقتصر على نقل واحد
الصفحه ٧٧ : السند وتحصيل أحوالهم.
الفائدة الثانية :
في مواليد النبي صلّى الله عليه وآله
والأئمة ووفياتهم صلوات
الصفحه ٢٢٧ : ـ به ، ونبّه عليه في ديباجته وهذا يُعدّ غاية المجهود من مثله ، هذا عدا ما
مارسه قبل الطبع من نقل وتأكّد
الصفحه ٢٦٥ : حذفها لإعراضه عن ذلك فيما بعد ، واستغنائه
عنه بما جاء في موسوعته الرجالية : تنقيح المقال ..
كما أنّه
الصفحه ١٣ : والاشتباه ، جلّ من لا يشتبه ولا
يسهو ، والرجاء أن لا يبادروا إلى تغليط ما لم يفهمه الطالب وتغييره إلاّ بعد
الصفحه ٤٤ :
بالنبيّ وآله الغرّ
الميامين ، صلوات الله عليه وعليهم أجمعين ..
ووجدت حينئذ إقبال أفواج التوفيق
الصفحه ٢٥٠ : استعانته بالكتب والمكتبات(٢)
.. فلا أحسبه إلاّ جهلاً في التأليف وموضوعه ، وهو بعد كل هذا يقرّ في المقدّمة
الصفحه ٢٦٣ : ..
وبعد كل هذا تراه يقول(٤)
:
إنّي أرجو من المطالعين في هذا الكتاب
أمرين :
أحدهما : أنّهم إذا عثروا
الصفحه ٤٣ : نسخة واحدة ، بل على أكثر من نسخة ـ كما سنعرضه
لك ـ قد تصل التي عنده إلى أربعة ، بل في موارد الشك
الصفحه ٩٥ : الهداية ، ولكن أجمل لك هنا المراد ببعض الاصطلاحات
الجارية في هذا الفهرست :
فالثقة
: من كان إماميّاً
الصفحه ٢٣٩ : فيدخل المجهول فيمن اختلف الأصحاب في
توثيقه وضعفه ، لكون المقصود من توقف في حاله مع اختلاف الجماعة فيه
الصفحه ٢٩٢ : ..
فقلت : سيّدي أُريد أن يدخل ريقك في
جوفي لينشرح بذلك صدري ..
فقال عليه السلام : إذا كان لابدّ لك من
الصفحه ١٠٤ : القبيل أيضاً اعتماد العلاّمة (٣)
رحمه الله على توثيق أبي العباس لإبراهيم بن عمر اليماني (٤)
، وترجيح