الصفحه ٣٨٥ : نتائج التنقيح ، وحكم المذكورين
في هذا الفهرست ، وتعداد شهداء الطف......... ٩٠
المراد من الالفاظ
الصفحه ٣٨٦ : ) اسمهما وطرقهما...................... ١١٣
فائدة : حكم الرواية عمّن وقف وكان ثقة
الصفحه ١٣ :
الجزم بالاشتباه ، فإنّي كثيراً ما وجدت من بادر إلى الحكم بغلطية ما لم يفهمه
فغلّط الصحيح
الصفحه ٦٩ : نتائج التنقيح إلى كل اسم لم
أترجمه في التنقيح ـ وهو النادر ـ بكتابة كلمة (مستدرك)(٤)
بين الاسم وبين حكمه
الصفحه ٧٣ : وتغييره إلاّ بعد الجزم بالاشتباه ، فإنّي كثيراً ما وجدت من بادر
إلى الحكم بغلطية ما لم يفهمه فغلّط الصحيح
الصفحه ٨١ :
الوصف [أو الكنية ، أو
اللقب فقط] (١).
الفائدة السابعة عشرة
:
في حكم الرجوع إلى أهل التواريخ
الصفحه ٨٢ : السلام.
الفائدة الثالثة
والعشرون :
في ردّ ما تداوله جمع من الأواخر من
المبادرة إلى الحكم بإرسال
الصفحه ٨٨ : حكم طرقه.
[الفائدة] الرابعة : في بيان مشايخ
الصدوق رحمه الله.
[الفائدة] الخامسة : في بيان رجال
الصفحه ٩٢ : ) .. أو نحو ذلك إيذاناً بكونه من العلماء(٢)
، وحكم ما لم يتضمّن كلمة
__________________
(١) ما ذكره في
الصفحه ١٠٠ : يعلم هل ذكر أبو العباس
أنّ روايته عن أبي عبدالله عليه السلام أو حكم بوثاقته .. كلُّ محتمل ، وعلى
الأخير
الصفحه ١٠٢ : أهل البيت : ، مثل تضعيف
إبراهيم بن ثابت القصّار لرواية حديث الطير المتواتر ، بل كذّب إبراهيم بن الحكم
الصفحه ١٠٤ :
وتوثيق ابن عقدة للحكم بن حكيم (١)
من هذا القبيل ، والله الهادي إلى سواء السبيل (٢).
ومن هذا
الصفحه ١٠٦ : عن الحكم بن بهلول ، وعبدالملك ابن قدامة ، ومحمّد
بن مسلم ، ومعتب .. وغيرهم. ومن شاء أن يلاحظ موارد
الصفحه ١١١ : ٢/٣٣٩ حديث ١٦ ، والمحاسن ١/١١٩ حديث ١٢٩ .. وغيرها.
أقول : حكمه
رحمه الله بالأكثرية فيما يرويه البرقي
الصفحه ١٥٢ : ١/٨٥ ـ ٨٦ [الطبعة الحجرية ، وفي الطبعة المحقّقة ٧/٣٢٥ ـ ٣٤٣ برقم (١٤٩٤)]
، وكذا الحكم بن حكيم [تنقيح