الصفحه ٢٢٠ : سنة ١٣٤٦ هـ ، وقد طبع
أكثر من مرّة مغلوطاً! وبدون إذن ، ثمّ ادعي تحقيقه من شخص مغرض ومريض! أخذ كلّ ما
الصفحه ٢٦٧ : مقباس الهداية (١)
: .. ومن غريب ما عثرت عليه أنّي استعرت من جامع المقال نسختين متّحدتين من البدء
إلى
الصفحه ٣٥ : إغناء كل غسل عن
الوضوء ; و :
ـ رسالة : في إقرار بعض الورثة بدين وإنكار
الباقين ; و :
ـ رسالة
الصفحه ٤٣ : تعالى (١).
فلمّا بدأت فيه رأيت أنّ تأخير ذلك إلى
اليوم كان منّي تقصيراً ، وتقديم غيره عليه اشتباهاً
الصفحه ٧٥ : هذا
المجلد كتباً ثلاثة ـ بدون الحمد والصلاة ـ.
(٢) ويبدأ من صفحة : ٤
ـ ١٦٩ من المجلّد الأوّل من
الصفحه ١٤١ : من الوثوق الموجب للركون إلى قول صاحبها
والاعتماد عليه ، فهذا لا يختصّ بمذهب دون آخر ، ولا بدين دون ما
الصفحه ١٥٣ :
الرجل عندهم بالعدالة
، فلا بدّ من الأخذ فيه بالقدر المتيقن ، وهو المدح المدرج له في الحسان
الصفحه ١٦٣ : والسوء عن إغناء كل غسل
عن الوضوء ; و :
ـ رسالة في إقرار بعض الورثة بدين وإنكار
الباقي
الصفحه ٢٣٧ : وجوه استحسانية بدون دليل.
وعلى كل ; كان بودّنا الحديث عن السيّد
والشيخ رحمهما الله ونقودهما مجملاً
الصفحه ٢٤٤ :
وهذا لا يُعدّ جرحاً
لو قيل بمجرّده ، نعم لو بحث وتثبّت وحكم عليه بذلك عُدّ جرحاً.
والمجهول
الصفحه ٩٩ : للحكم بن حكيم (٥)
تبعاً للنجاشي(٦) ،
وعدّ حديث (حكم) في الصحيح ، وأبو العباس
الصفحه ١٤٢ :
مجهول الحال أو مجهول المذهب في حكم المجروح ، فإذا تقوّى الجهل بحاله بانضمام جرح
جارح ـ ولو كان فاسد
الصفحه ٣٠٤ : من كان
مقرّباً من الخدم ، بل رئيسهم أحياناً.
(١) فرمان : كلمة
فارسية ، يراد منها الحكم والأمر
الصفحه ٨٣ : يوجبه ، وبذيله
حكم خروج من خرج معهم من أصحاب الأئمة عليهم
السلام.
الفائدة الثامنة
والعشرون :
في أنّ
الصفحه ٢٢١ : ينفع في مقام الجرح والتعديل على أن يكون واضحاً في حكمه بمثل (حاله عندي
مجهول) أو (لم يتبين لي حاله) أو