بعدهما : اي : بعد (١) السرقة والزنا. (٢).
فتفريع بقاء كراهيّة الطهارة : هذا من تتمّة القيل. والمراد : انّه ـ على ذلك التقدير ـ لا يستقيم تفريع هذه المسألة على عدم لزوم بقاء المعنى ؛ لطريان البرودة الّتي هي وصف وجوديّ على المحلّ.
__________________
(١) و ، د : ـ بعد.
(٢) و ، د ، م ١ ، م ٢ : الزنا والسرقة.