البحث في زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه
٤١٥/١ الصفحه ٤٧٨ : / الاولى
/ ١٤٠٧ ه ق.
٩٤ ـ المستصفى
من علم الاصول / ابو حامد محمّد بن محمّد الغزّاليّ / دار الذخائر
الصفحه ١٥ : الهجرة. له تصانيف ؛ منها : المحصول في علم الاصول ،
المحصّل ، التفسير الكبير و...
(١) المحصول ١ / ١٠
الصفحه ١٣ : الكلّ.
قلنا : لمّا لم
يتمكّن الاصوليّون من ايراد عامّة ما يتوقّف عليه هذا العلم من مباحث علم العربيّة
الصفحه ٢٥ :
قلت : فيصير
المدّعى : انّ وجوب علم الاصول كفائي من حيث توقّف الاجتهاد الكفائيّ عليه ؛ ولا
نزاع
الصفحه ١٩ : اخترناه من ابقاء الاصول على معناها اللغويّ ـ
اعني : ما يبتنى عليها الشيء ـ ، فيصير المعنى : ما يبتنى عليه
الصفحه ٢٤ :
فيما
وضع لاجله : وهو استنباط
الفروع من الاصول. وانّما قيّد بذلك ؛ لانّ معرفته من دون استعماله
الصفحه ٣٥٤ : : على] المنقطع.
قوله
ـ تعالى ـ : (إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِّ) : الآية هكذا : (ما لَهُمْ بِهِ مِنْ
عِلْمٍ
الصفحه ٣٢ : في هذا الوقت. ولشدّة قرب هذا الظنّ من العلم
يحسبه علما ؛ كما قال بعض الحكماء في الحدسيّات والتجربيّات
الصفحه ١٤ : ، ايضاح المقاصد من
حكمة عين القواعد ، جوهر النضيد و...
(٤) نهاية الوصول الى علم الاصول / الورقة
الصفحه ٤٢٧ : » ، وامثالهما.
ولا
يخفى : انّ هذا
الجواب لا يتمشّى الّا فيما علم انّه خبر آحاد ؛ لا غير.
الفصيح
: وهذا من
الصفحه ٣٠٠ : اصول الشريعة ١ / ١٧٦.
(٢) غنية النزوع ٢ / ٣٠٦.
(٣) في «النهاية» الى الدوام (نهاية الوصول الى علم
الصفحه ٢٧٤ : تكرار الاولى ، ولا
__________________
(١) تهذيب الوصول الى علم الاصول / ٢٢.
(٢) نهاية الوصول الى
الصفحه ٢٧٩ : كالموسّع في وجوب
الفعل ، او العزم عليه.
__________________
(١) مبادي الوصول الى علم الاصول / ٩٧
الصفحه ٣٠٢ : !)(٨).
__________________
(١) تهذيب الوصول الى علم الاصول / ٣٣.
(٢) م ١ : النهاية.
(٣) نهاية الوصول الى علم الاصول / الورقة ٧١
الصفحه ٣٩٢ : الى علم الاصول / الورقة ٥٢ / الف ، تهذيب الوصول الى علم
الاصول / ٢٣.
(٣) الذريعة الى اصول الشريعة