الصفحه ٣٩٧ : .
__________________
(١) الذريعة الى اصول الشريعة ١ / ٤٠٧.
(٢) شرح مختصر المنتهى ٢ / ٣٢٠ ، الاحكام في اصول الاحكام ٣ / ١٠١ ، روضة
الصفحه ٤٠١ : ؛ ولكن نقل في بعض الكتب الاصوليّة ك : اصول
السرخسيّ ٢ / ٥٥.
(٤) م ١ : + عليهالسلام.
(٥) التوراة
الصفحه ٤١٧ :
فصل
[في التقليد في اصول الدين]
هل
يكفي التقليد في الاصول ، ام يجب ، ام يحرم؟
للاوّل
الصفحه ٤١٨ :
احدهم
، احدا به. وانّ الاصول اغمض ادلّة من (١) الفروع ، فهي اولى
بالتقليد. وانّ الشبهات كثيرة
الصفحه ٤١٩ : . وبالله الاعتصام.
______________________________________________________
هل
يكفي التقليد في الاصول
الصفحه ٤٦٧ : ، ٨٥ ، ٨٢ ، ٨١ ، ٧٤ ٤٠٠ ، ٣٩٨ ،
٣٤٥ ، ٣٤٣ ، ٣٤٠ ، ١٩٨ ، ١٩٢
الاحكام.
١٩
أصول
الصفحه ٤٧١ : السبكيّ ـ عبد الوهّاب بن عليّ السبكيّ / دار
الكتب العلميّة / ١٤١٦ ه ق.
٣ ـ الاحكام في
اصول الاحكام
الصفحه ٤٧٧ :
٧٠ ـ فواتح
الرحموت بشرح مسلم الثبوت في اصول الفقه / عبد العليّ محمّد بن نظام الدين
الانصاريّ
الصفحه ١٥ : الهجرة. له تصانيف ؛ منها : المحصول في علم الاصول ،
المحصّل ، التفسير الكبير و...
(١) المحصول ١ / ١٠
الصفحه ١٨ : ١ / ١٠.
(٢) نهاية الوصول الى علم الاصول / الورقة ٢ / الف.
(٣) د : ـ اي : حدّ الاجتهاد.
(٤) منتهى
الصفحه ٣٠ : . من مصنفاته : الشامل في اصول الدين.
الصفحه ٣٢ : ؛ وذلك حدّه.
__________________
(١) م ١ ، م ٢ : ـ طلاب ثراه.
(٢) نهاية الوصول الى علم الاصول
الصفحه ٤٠ : .
______________________________________________________
عندنا
: اي : عند (١) الاصوليّين.
__________________
(١) د : ـ عند.
الصفحه ٤١ : الذاتيّات. فانّه ليس لازما ؛ لعدم المغايرة.
والحاصل ؛ انّا
لم نظفر للاصوليّين بتصريح في ذلك ؛ فالحكم باحد
الصفحه ٤٨ : الى الاوّل المحتاج الى معرفة العكس.
وهذا هو السبب الداعي للاصوليّين الى ان يبحثوا عن القياس والعكوس