الصفحه ١٢٨ : ، صحيح مسلم ٢ /
٧٠ ب ٣٠ ح ١٦١ ، ١٦٣ ، سنن ابن ماجة ١ / ٣٥٦ ب ٩١ ح ١١٢٢ ، صحيح البخاريّ ١ / ١١٠.
الصفحه ١٣٩ : يظنّ انّها اجنبيّة ،
فظهرت زوجته ؛ او قبّل رجلا يظنّ انّه بريء ، فظهر انّه قابل ابنه.
وهو
اداء : اي
الصفحه ١٤٧ : ١ / ١٢ ح ٤٦ ، ٤٧ ، سنن النسائيّ ١ / ١٢. الموطّأ
١ / ٦٦ ب ٣٢٠ ح ١١٤ ، سنن ابن ماجة ١ / ١٠٥ ب ٧ ح ٢٨٧.
الصفحه ١٤٨ : ، سنن النسائيّ ١ / ١٢ ، سنن ابي داود ١ / ١٢ ح ٤٦ ، ٤٧ ، سنن
ابن ماجة ١ / ١٠٥ ب ٧ ح ٢٨٧ ، الموطّأ ١ / ٦٦
الصفحه ١٧٦ : محالّها ، اجزاء منه ؛ لاجماعنا ؛ وتظافر النصوص عن ائمّتنا (١) عليهمالسلام (٢) ؛ وللروايتين عن «ابن
عبّاس
الصفحه ١٧٧ : » (٣).
______________________________________________________
للروايتين
: الاولى : ما روي :
انّه لمّا ترك النّاس قراءة البسملة في اوائل السور ، قال «ابن عبّاس» : «سرق
الصفحه ١٩٩ : / ٦٦.
(٢) الاسراء / ٣٦.
(٣) سنن ابي داود ١ / ٢٦٤ ح ١٠٠٨ ، ٢٦٥ ح ١٠١١ ، ٢٦٧ ح ١٠١٥ ، سنن ابن ماجة
الصفحه ٢٠٠ : .
__________________
(١) سنن ابي داود ١ / ٢٦٤ ح ١٠٠٨ ، ٢٦٥ ح ١٠١١ ، ٢٦٧ ح ١٠١٥ ، سنن ابن ماجة
١ / ٣٨٣ ب ١٣٤ ح ١٢١٣ ، ١٢١٤
الصفحه ٢٠١ : ، وايمانهم.
واكتفى
«الشيخ» (١) عن الايمان ، بالعدالة ؛ محتجّا بعمل
الطائفة بخبر «ابن بكير» (٢) ، و «سماعة
الصفحه ٢٠٩ : رأيته في آخره حيّا». وقد وقع مثله في كتب الجرح والتعديل كثيرا ؛
ك : قول «ابن الغضائريّ» (٤) في «داود
الصفحه ٢١١ : بالمرسل ، الّا مع ظنّ عدم ارساله عن غير الثقة ك : «ابن ابي عمير» (١).
ولا
تقدح روايته عنه احيانا ؛ كما
الصفحه ٢١٤ : ».
كـ
: «ابن ابي عمير» : وكذا «صفوان بن يحيى» (٢) و «احمد بن محمّد بن ابي نصر البزنطيّ» (٣) ؛ كما قاله
الصفحه ٢١٦ : ح ٤٢٥٣ ، سنن ابن ماجة ٢ / ١٣٠٣ ب ٨ ح ٣٩٥٠ ، الجامع الصحيح ٤ /
٤٦٦ ب ٧ ح ٢١٦٧.
منتهى الوصول والامل / ٥٣
الصفحه ٢٢٥ : (٢) الآخر.
__________________
(١) سنن ابن ماجة ٢ / ١٣٠٤ ب ٩ ح ٣٩٥٢ ، ١ / ٥ ب ١ ح ١٠ ، سنن ابي داود
الصفحه ٢٢٧ : .
(٣) م ١ : والآخر.
(٤) د : على ، م ١ : ـ في.
(٥) سنن ابن ماجة ١ / ٥ ب ١ ح ١٠ ، ٢ / ١٣٠٤ ب ٩ ح ٣٩٥٢ ، سنن ابي