البحث في زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه
٤٦/١ الصفحه ٤٤٢ :
سورة الواقعة
(لا يسمعون فيها لغوا ، ولا تأثيما ،
إلّا قيلا سلاما سلاما.)
٢٦ ـ ٢٥
الصفحه ١٨٦ :
ولا
لهما : اي : للواقع
واعتقاد المخبر.
وعدمها
كـ : «الجاحظ» :
اي : عدم مطابقته للواقع واعتقاد
الصفحه ١٨٥ : يكن الحقّ ثابتا ، لم يكن صادقا ؛ ان
شهد. وامّا على مذهب «النظّام» ، فليس اقرار ؛ فتامّل!
للواقع
الصفحه ١٨٨ : الشك في مطابقة الواقع ، ومع اعتقادها بان يكون في زعمهم الفاسد
: انّ الشكّ في الصدق لا يكون الّا من
الصفحه ٢٩ : ، يخصّونه
بالتصوّر والتصديق الجازم الثابت المطابق للواقع.
او
حصولها : يمكن ارجاع
هذا الى الاوّل بان يراد
الصفحه ١٠١ : انّما
هو على عرفهم ؛ لا على ما هو الواقع في نفس الامر.
__________________
(١) و : بانّ
الصفحه ١٣١ :
: «الكرخيّ» : اختلف نقل مذهب «الكرخيّ» على وجوه ثلاثة :
[١]) فقيل :
انّ مذهبه : انّ الصلاة الواقعة في اوّل
الصفحه ١٨٣ : ء ؛ ويرسم ـ
حينئذ ـ ب : كلام لنسبته خارج ؛ كما مرّ (١).
وصدقه
وكذبه ، مطابقته للواقع وعدمها ؛ لا لاعتقاد
الصفحه ١٨٧ : الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ)(٢).
في
زعمهم : لانّهم
يزعمون : انّ خبرهم هذا ، غير مطابق للواقع ؛ الجواب الاوّل
الصفحه ١٨٩ : » ـ ان تمّ ـ فانّما يدلّ
على ثبوت الواسطة ؛ لا على ما هو المدّعى من : انّ الصدق : مطابقة الواقع مع
الصفحه ٢٢٤ : في الواقعة
المجدّدة الّتي لا حكم للمانعين فيها (٢).
__________________
(١) م ١ : هاهنا
الصفحه ٢٤١ : كلّ منهم لا يفيد القطع بانّه
مذعن به في الواقع ؛ لاحتمال التقيّة ، او الكذب من بعضهم.
نعم ، يفيد
الصفحه ٣٥٣ : (٥) من تعيين
__________________
(١) م ٢ : ثمّة.
(٢) النساء / ١٥٧.
(٣) الواقعة / ٢٦
الصفحه ٣٥٤ : ء / ١٥٧.
(٣) الواقعة / ٢٦ ـ ٢٥.
(٤) النساء / ٢٩.
(٥) الكهف / ٥٠.
(٦) الكهف / ٥٠.
(٧) تهذيب
الصفحه ٣٦٦ : هو
الواقع.
ولا
مناص عن ارادة احدهما : دليل آخر للقول الثاني. حاصله : انّه امّا ان يراد كلّ العشرة
