البحث في زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه
٢٨٥/٩١ الصفحه ٣٦١ : الثاني. ولزوم الخروج عن قانون اللغة. وعود الضمير الى
جزء الاسم ؛ فبطل الثالث ؛ فلا رابع ؛ فتعيّن الاوّل
الصفحه ٣٦٢ : الحكم الى المستثنى منه بعد اخراج
المستثنى ، فلم يقع الاسناد الّا الى السبعة ؛ وليس في الكلام حكمان
الصفحه ٣٦٤ :
في : «شريت الجارية ، الّا نصفها» : والضمير في : «نصفها» يعود الى كلّ
الجارية.
والقطع
بارادة نصف
الصفحه ٣٨١ : ، المكاتب الكافر».
فلا يجزي
__________________
(١) شرح مختصر المنتهى ٢ / ٢٨٥.
(٢) نهاية الوصول الى علم
الصفحه ٤٠٠ :
فانّه صلىاللهعليهوآله (١) كان مأمورا بالتوجّه الى «بيت المقدّس».
والعدّة
: اي : عدّة
الوفاة
الصفحه ٤٠٢ : .
__________________
(١) الذريعة الى اصول الشريعة ١ / ٤٣١.
(٢) العدّة في اصول الفقه ٢ / ٥١٩.
(٣) نهاية الوصول الى علم الاصول
الصفحه ٤٠٣ : الامر.
وللثاني
(٣) : قوله ـ تعالى ـ :
(يَمْحُوا اللهُ ما
يَشاءُ ، وَيُثْبِتُ)(٤). وعود الخميس الى
الصفحه ٤١٥ : نسيه ، افتقر الى استئناف النظر» ؛
هذا كلامه رحمهالله ؛ ولا ريب انّه أحوط.
وتقليد
الافضل متعيّن عندنا
الصفحه ٤٢٨ : : مثنى ، وثلاث ، ورباع ،
فصاعدا ؛ فاتّبع منها الاقوى! والزم ما هو اقرب الى التقوى!
والحمد
لله على
الصفحه ٤٣٤ : منكم ويذرون أزواجا
وصيّة لأزواجهم متاعا إلى الحول.)
٢٤٠
٤٠٠
(له ما في السماوات
الصفحه ٤٤٧ : ! ـ ويطهّركم تطهيرا.) فأخذ رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ فضل الكساء فكساهم به ؛ ثمّ ، أخرج يده فألوى بها
إلى
الصفحه ٤٧٠ : : ٩٩١ ه ق.
٤ ـ شرح
العبريّ على منهاج الوصول الى علم الاصول / السيّد برهان الدين عبد الله الفرقانيّ
الصفحه ٤٨٠ :
١٠٩ ـ منهاج
الوصول الى علم الاصول / ابو سعيد ناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاويّ / عبد
الكريم بن
الصفحه ٣٠ : » (١).
ومعلوميّته
ممّا علم به : وكان ينبغي ان يؤخّر هذا الكلام عن قوله : «وامتناع النقيض ـ الى آخره ـ»
؛ كما لا يخفى
الصفحه ٤٤ : لم يقصد ؛ بل ، ابقي على مفهومه الظاهر ؛ اذا المطلوب في
الاوّل توجّه الذهن الى معلوم بوجه ما ؛ لترتسم
