البحث في زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه
٢٨٥/٢٢٦ الصفحه ٢١٣ : بالاوصاف الثلاثة ؛ لا ثبوت مع
المعارض.
تترتّب
الثلاثة : كترتيب «الذكرى»
(٣).
وسواها : اشارة الى
الصفحه ٢١٤ :
هذا
الزمان : اي : زمان
غيبة الامام. التقييد ب : «هذا الزمان» ، ليخرج زمان التوصّل الى المعصوم
الصفحه ٢١٧ : ،
فلا بدّ من تقييده بقولنا : «في الدين» (٥).
ولا يحتاج الى
قولنا : «من هذه الامّة» ؛ لانّ مذهبنا
الصفحه ٢١٨ :
اعتراض الشارح المحقّق «الشيخ عليّ» (٥) ـ طاب ثراه ـ على
__________________
(١) نهاية الوصول الى علم
الصفحه ٢٢٢ : .
(٣) نهاية الوصول الى علم الاصول / الورقة ١٥٨ / ب ، ١٥٩ / الف.
الصفحه ٢٢٦ : ؛ غير انّهم
اثبتوا له مع هذه الصفة ـ الّتي هي عمدتها في حجّيّة الاجماع ـ صفات اخرى ادّتهم
الى اثباتها
الصفحه ٢٢٧ :
قال «الفخريّ»
في «المحصول» : «هل يجوز انقسام الامّة الى قسمين : يخطئ احد القسمين في مسألة
الصفحه ٢٣١ : الخدريّ» : بضمّ الخاء المعجمة ، واسكان الدال المهملة ؛ منسوب الى خدرة ؛ وهم
طائفة من الانصار (٣).
ولام
الصفحه ٢٣٣ :
بها : اي : رفعها.
قالت
: فادخلت رأسي : اي : (٨) «أمّ سلمة» ؛ رضي الله عنها (٩).
انّك
الى خير : هذا
الصفحه ٢٣٥ : .
(٤) و ، م ١ ، م ٢ : + ايضا.
(٥) د ، و : ـ صلىاللهعليهوآله.
(٦) آل عمران / ٦١.
الصفحه ٢٣٦ : . له تصانيف ؛ منها : الجمع بين الصحيحين ، التذكرة ، تسهيل السبيل الى
علم الترسيل ، نوادر الاطبا
الصفحه ٢٤٠ : ـ وامّا اجماعهم على روايته ؛ بمعنى : تدوينه
في كتبهم ، منسوبا الى الائمة عليهمالسلام» (٤).
بخبر
الواحد
الصفحه ٢٤١ : الاصوليّين ، الاجماع الى : قطعيّ ثابت بالتواتر ؛ وظنّيّ
ثابت بغيره ، بعيد عن السداد. وكذا قول بعض المتكلّمين
الصفحه ٢٤٣ : .
قلنا
: العادة بالخروج قاضية. وغلط المثبت ابعد من النافي.
__________________
(١) الذريعة الى اصول
الصفحه ٢٤٩ : الموقّعين ١ / ١٦٣.
(٦) آل عمران / ١٣ ، النور / ٤٤ ، النازعات / ٢٦.
(٧) بحار الأنوار ٢ / ٣١١ ح ٧٥
