الصفحه ٣٣٠ : . ولحنث من حلف : «لا تغدّيت» بكلّ تغدّ بعد «تغدّ عندي».
__________________
(١) المائدة / ٣٨
الصفحه ٣٣٥ :
هذا لا يستقيم هذا الدليل عند المعتزلة ؛ فتدبّر!
بارادة
دخوله : اي : دخول
السبب.
مانع
: (١) من
الصفحه ٣٥٠ : ، لمساواته ؛ وليس ، فليس.
قلنا
: الفرق قائم للمثل ، وما قيل من : انّ اكثر اللغة مجازات ، يكذّبه التتبّع
الصفحه ٣٥١ :
المشهور : وهو قولهم :
«ما من عامّ ، الّا وقد خصّ».
فوجب : تحصيل الظنّ بعدم المخصّص ، بالفحص عنه ، او وجب
الصفحه ٣٥٢ :
وما
قيل من : انّ اكثر اللغة
مجازات : وامّا
الالفاظ ، فاكثرها حقايق.
فيبطل
العمل باكثر الادلّة
الصفحه ٣٥٣ : (٥) من تعيين
__________________
(١) م ٢ : ثمّة.
(٢) النساء / ١٥٧.
(٣) الواقعة / ٢٦
الصفحه ٣٦٠ :
كاستهجان : «له واحد ، [و] واحد ...» الى عشرة : بانّ بعد عشرة
من الآحاد.
والحاصل : انّ
استهجان
الصفحه ٣٦١ :
فصل
[في التفصّي عن التناقض المتبادر من الاستثناء]
قيل
(١) : المراد ب : «عشرة» ، في : «له عشرة
الصفحه ٣٦٨ : »
والشافعيّة : للكلّ ؛ اي : لكلّ واحد من الجمل.
لا خلاف لاحد
في جواز الرجوع الى الكلّ والى الاخيرة ؛ لكن
الصفحه ٣٧٨ : حمل المطلق على المقيّد ، عدم الاكتفاء في التيمّم بوضع
اليدين على الصعيد ؛ بل ، لا بد من الضرب ؛ لوروده
الصفحه ٣٨١ : ثراه ـ في «النهاية» (٣) ؛ وهو : قيام احتمال ان يراد من المقيّد ، الندب ؛
بمعنى : كونه افضل الواجبين
الصفحه ٣٨٧ :
: المحصول على المرجوح لمقتض.
والتأويل
، منه قريب ؛ ك : حمل آية : (إِنَّمَا الصَّدَقاتُ)(١) على
بيان المصرف
الصفحه ٣٨٩ : النطق : الظرف حال من الموصول. يعبّر عن المذكور ، ب : محلّ النطق ؛ وعن المسكوت
عنه ، ب : غير محلّ النطق
الصفحه ٣٩٧ : العامّة (٢).
لنا
: انّ المتبادر من نحو : «صوموا الى الليل» ، بيان آخر وجوبه.
قالوا
ما مرّ في الصفة
الصفحه ٤٠٠ : : الضمير يعود الى القرآن.
ولا
من خلفه» : اذ (٧) ليس المراد ابطال حكمه ؛ بل ، المراد انّه ليس فيه ما
لا