الصفحه ١٩٥ : وجرحا ؛ وما ذاك الّا للعمل.
والنهي
عن اتّباع الظنّ ، انّما هو في الاصول ، لحكايته عن الكفّار. واصالة
الصفحه ٢٠٤ : الاصول بعد بذل جهده فيه (٣).
قد
ظنّ : الظانّ : «الشهيد
الثاني» (٤) ؛ قدّس الله روحه.
او
غير ضابط : في
الصفحه ٢٢٦ : محالّة ؛ كما هو مذكور في «المحصول» (٢) وغيره (٣) من كتبهم الاصوليّة.
و ـ حينئذ ـ
نقول : لا يخفى على من
الصفحه ٢٣٩ : .
قلنا
: كثبوت السنّة ؛ وهي اعظم الاصول.
__________________
(١) المستصفى ١ / ٢١٥.
(٢) اصول السرخسيّ
الصفحه ٣٠٩ : ، اصول السرخسيّ ١ / ١٢٥.
(٤) نهاية الوصول الى علم الاصول / الورقة ٧٦ / ب.
(٥) ابو الحسين محمّد بن
الصفحه ٣١٦ : رجل وغلام!» ؛ ونحو ذلك.
__________________
(١) نهاية الوصول الى علم الاصول / الورقة ٨٢ / ب ، تهذيب
الصفحه ٣٥١ : » (٣) : على الجواز. وبعض الاصوليّين (٤) ادّعى الاجماع على عدم جواز العمل بالعامّ قبل الفحص عن
المخصّص ، وزعم
الصفحه ٣٦٣ : البحث.
قيل
: سبعة : هذا مذهب (٥) اكثر الاصوليّين (٦).
والّا
، قرينة التجوّز : من اطلاق الكلّ على جز
الصفحه ٣٧٣ : الاصوليّة تنادي بذلك ـ حيث قالوا : انّ قول النحاة :
الاستثناء من النفي ، اثبات ؛ وبالعكس مجاز (٥). والمراد
الصفحه ٣٨١ : الاصول / الورقة ١٠٩ / الف.
(٣) نهاية الوصول الى علم الاصول / الورقة ١٠٩ / الف.
(٤) نهاية الوصول الى
الصفحه ٣٨٢ : .
__________________
(١) منتهى الوصول والامل / ١٣٦.
(٢) الاحكام في اصول الاحكام ٣ / ٨ ، المحصول ١ / ٤٥٩ ، شرح مختصر المنتهى
الصفحه ٣٨٦ : .
__________________
(١) م ١ ، م ٢ : + و.
(٢) م ٢ : ـ المرتضى.
(٣) م ١ ، م ٢ : الاوّل ؛ لا الثاني.
(٤) الذريعة الى اصول الشريعة ١ / ٣٧٩.
(٥) شرح مختصر
الصفحه ٤٢٨ : .
(٢) نهاية الوصول الى علم الاصول / الورقة ٢٨٣ / ب ، تهذيب الوصول الى علم
الاصول / ٩٩.
(٣) العدّة في اصول
الصفحه ٤٢٩ : القطع في
الاصول ؛ كما هو الاظهر.
__________________
(١) العدّة في اصول الفقه ١ / ١٤٧
الصفحه ٤٧٢ :
٩ ـ اصول
السرخسيّ / ابو بكر محمّد بن احمد بن ابي سهل السرخسيّ / ابو الوفاء الافغانيّ /
دار الكتب