الصفحه ٣٨٠ : والاجماع مذكوران في اكثر [كتب] الاصول (٥) ؛ لكن في بعضها (٦) : انّ اكثر الشافعيّة قائلون بالحمل ؛ إن اتّحد
الصفحه ٤٠٢ : .
__________________
(١) الذريعة الى اصول الشريعة ١ / ٤٣١.
(٢) العدّة في اصول الفقه ٢ / ٥١٩.
(٣) نهاية الوصول الى علم الاصول
الصفحه ٢١٦ : .
__________________
(١) لم نعثر على هذه الرواية ـ بعينها ـ في مسانيد العامّة ؛ لعلّ شيخنا «البهائيّ»
نقلها عن بعض كتب الاصول
الصفحه ٣٠٠ : اصول الشريعة ١ / ١٧٦.
(٢) غنية النزوع ٢ / ٣٠٦.
(٣) في «النهاية» الى الدوام (نهاية الوصول الى علم
الصفحه ٣٩٢ : صلىاللهعليهوآله (٥) : «لازيدنّ على
السبعين» (٦).
__________________
(١) معارج الاصول / ٦٨.
(٢) نهاية الوصول
الصفحه ٢٥ :
قلت : فيصير
المدّعى : انّ وجوب علم الاصول كفائي من حيث توقّف الاجتهاد الكفائيّ عليه ؛ ولا
نزاع
الصفحه ٦٢ : ـ تعالى ـ ، او منّا. والاعتماد على ما نقله «العلّامة»
ـ طاب ثراه (١٠) ـ وغيره من علماء الاصول.
والّا
الصفحه ١٤٥ : » (٦).
__________________
(١) د : ـ حقيقة.
(٢) نهاية الوصول الى علم الاصول / الورقة ٤٥ / ب ، الورقة ٤٦ ، الورقة ٦٢
/ الف ، تهذيب الوصول
الصفحه ٢٦٧ : ذلك ، فهو منقول بالآحاد ، والمطلوب في
الاصول ، القطع ؛ وقد تقدّم منّا الكلام في بحث الاجماع : انّه لا
الصفحه ٣٠٢ : !)(٨).
__________________
(١) تهذيب الوصول الى علم الاصول / ٣٣.
(٢) م ١ : النهاية.
(٣) نهاية الوصول الى علم الاصول / الورقة ٧١
الصفحه ٣٣٦ : (٤).
__________________
(١) العدّة في اصول الفقه ١ / ٣٤٤.
(٢) الذريعة الى اصول الشريعة ١ / ٢٨٠.
(٣) نهاية الوصول الى علم الاصول
الصفحه ٣٤٨ : في اصول الفقه ١ / ٣٠٧.
(٢) معارج الاصول / ٩٧.
(٣) نهاية الوصول الى علم الاصول / الورقة ٨٨
الصفحه ٣٦٧ : الدليل. والكلّ كالواحدة.
__________________
(١) العدّة في اصول الفقه ١ / ٣٢١.
(٢) الاحكام في اصول
الصفحه ٣٧٥ : .
(٢) العدّة في اصول الفقه ١ / ٣٨٥.
(٣) منتهى الوصول والامل / ١٣٣.
(٤) ذهب في نهاية الوصول الى علم الاصول
الصفحه ٣٩٤ : المذهبين ، وما يمكن الاعتماد عليه لكلّ فريق.
وفي هذه المسألة نظر». العدّة في اصول
الفقه ٢ / ٤٨١