الصفحه ٨٩ :
وبعض الرجلين؟ فضحك ؛ وقال (٧) : يا «زرارة»! قاله رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ ؛ ونزل به الكتاب
الصفحه ٤٤٦ : ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ ونزل به الكتاب
من الله ـ تعالى ـ لأنّ الله ـ عزوجل ـ قال : «فاغسلوا
وجوهكم» ، فعرفنا : أنّ الوجه
الصفحه ٤٣٤ : أنزلنا من
البيّنات والهدى ، من بعد ما بيّنّاه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم
اللاعنون
الصفحه ٢٥٢ :
فقد
تواتر ـ عندنا ـ انكارهم له : قال «السيّد العبريّ» شارح «المنهاج» (١) في «شرح المنهاج» : الحقّ
الصفحه ١٩٨ : الْبَيِّناتِ وَالْهُدى ، مِنْ بَعْدِ ما
بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ ، أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ
الصفحه ٦٢ :
الهجرة. له كتاب «الجامع في اصول الدين» ورسالة في اصول الفقه.
(٤) نهاية الوصول الى علم الاصول / الورقة
الصفحه ١٥ : الهجرة. له تصانيف ؛ منها : المحصول في علم الاصول ،
المحصّل ، التفسير الكبير و...
(١) المحصول ١ / ١٠
الصفحه ١٦٨ :
والسورة
: طائفة من القرآن مصدّرة فيه بالبسملة ، او براءة.
ونقض
طرده بصدور السور ؛ فزيد : متّصل
الصفحه ١٧٤ : حواشينا على تفسير «البيضاويّ» (٣).
المكتوب
في العنوان : ومنه : ترجمة الكتاب لما يكتب على عنوانها من اسم
الصفحه ٤٤٧ :
انزلوه منّي منزلة مقداد من رسول الله ؛ صلىاللهعليهوآله!
٢١٠
إنّ
الصفحه ١٩٧ : الله
سرّه ـ في «مجمع البيان» : «لمّا امر النبي صلىاللهعليهوآله بالسرايا الى الغزو ، ونفر المسلمون
الصفحه ١٠٩ : فيه.
والتوقّف
: وهو انّه اذا
كان فعلهم مخلوقا له ـ تعالى ـ يكون ما يتوقّف على قولهم مخلوقا بالطريق
الصفحه ٢٠٩ : قد يظنّ ـ بل ، لهم تفسير مشهور ؛ وهو : انّ التعارض بينهما على نوعين :
الاوّل : ما
يمكن الجمع فيه
الصفحه ١٠٦ :
يوجبها ؛ كما في القدرة والمقدور.
______________________________________________________
خطاب
الله
الصفحه ١٦ : التفصيليّة بالاستدلال» (٢) ؛ انتهى. ونحن (٣) عدلنا عن تفسير الاصول بالادلّة ، لما ذكرناه في
الحاشية (٤) وزدنا