الصفحه ٣٣٤ : بعد قول شخص له :
«تغدّ عندي».
بعد
«تغدّ عندي» : منع انّه (٢) لا ينحث الّا بالتغدّي عنده.
قلنا
: في
الصفحه ٣٥٩ : ء انكار بعد اقرار ؛ فيقتصر على الاقلّ في
معرض الغفلة والنسيان ؛ بخلاف الاكثر والمساوي (٢).
وتقرير الجواب
الصفحه ٩٠ : ؛
ثمّ ، فسّر ذلك رسول الله صلىاللهعليهوآله ذلك للناس ، فضيّعوه (٥) ؛ الحديث.
فلا
عبرة : فيه تعريض
الصفحه ٢٠٤ : نقله عنه ولده «فخر المحقّقين» (٢) ؛ قدّس الله روحيهما.
على
الشيخ : لانّه لم
يسلم تفسيق من خالف في
الصفحه ٢١٦ : .
__________________
(١) لم نعثر على هذه الرواية ـ بعينها ـ في مسانيد العامّة ؛ لعلّ شيخنا «البهائيّ»
نقلها عن بعض كتب الاصول
الصفحه ٤٢٧ : عنه.
واجاب «العلّامة»
(٢) ب : انّ قول الراوي : «قال رسول الله صلىاللهعليهوآله كذا» ان كان عن قطع
الصفحه ٢٧٨ : ، لم يكن ممتثلا ـ
فهو قول نادر ؛ والقائلون به : الجبائيّان (١) ، وبعض الاشاعرة ؛ كما ذكره «البدخشيّ» في
الصفحه ١٢٠ : ذلك السلطان ، والسجود له (١) ، واشاعة مدحه في المجامع لاجل انعامه بتلك اللقمة. ولا
شك انّ ذلك يعدّ
الصفحه ٤٧٦ : العالم / ١٣٠٧ ه ق.
٥٩ ـ شرح
المقاصد / سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازانيّ / عبد الرحمن
الصفحه ٢١٩ :
«العلّامة» ـ عطّر الله مرقده (١) ـ : من انّ اختصاص العصمة بامّة نبينا صلىاللهعليهوآله ، لا
الصفحه ٤٣٦ : احكم بينهم بما أنزل الله.)
٤٩
٢٥٩
سورة الأنعام
(لا تدركه الأبصار وهو
الصفحه ٤٥٠ :
لمّا بعثه ـ قاضيا ـ إلى «اليمن» ، قال : بم تحكم؟ قال
: بكتاب الله. قال : فإن لم تجد؟ قال : بسنّة رسول
الصفحه ٩٣ : البيضاويّ. توفّي سنة ٦٨٥
من الهجرة. له تصانيف ؛ منها : انوار التنزيل ، طوالع الانوار في اصول الدين ،
منهاج
الصفحه ٣٧٦ : ءٍ. وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ
يَكْتُمْنَ ما خَلَقَ اللهُ فِي أَرْحامِهِنَّ ؛ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللهِ
الصفحه ١٣٥ : الدليلان ل : «السيّد» رضى الله عنه (١).
عن
بدل : كما اذا مات
فجأة في اثناء الوقت ولم يصلّ.
في
الفجأة