الصفحه ٦٩ :
فصل
[في الاشتراك
والترادف]
المشترك
، واقع في اللغة ؛ لثبوت العين وامثالها ؛ لا لخلوّ الاكثر
الصفحه ٧٣ : .
ليس
منه : من
المترادف.
الحدّ : يعنى : لا يقال : لفظ «الانسان» مع لفظ «حيوان ناطق»
مترادفان ؛ فانّ
الصفحه ٧٥ : الشريف» في تعريف المجاز هكذا : «واعلم
؛ انّه لا بدّ في تعريف الحقيقة والمجاز ، على ايّ وجه كان ، من
الصفحه ٧٩ : «الرحمة» : رقّة القلب. و «الرحمن» لا يطلق على غيره ـ تعالى ـ
فاطلاقه عليه ـ سبحانه ـ مجاز ؛ ولا حقيقة له
الصفحه ٨١ : الطويل ، لا يخرجه عن العربيّة ؛
ك : الشعرات النادرة البيض في الفرس الاسود ، والكلمات القليلة العربيّة في
الصفحه ٨٩ :
(فَيُسْحِتَكُمْ
بِعَذابٍ) : (١) فيهلككم. والآية هكذا (٢) : (لا تَفْتَرُوا عَلَى
اللهِ كَذِباً
الصفحه ٩٥ :
وانت خبير ب :
انّ امثال هذه الاعتراضات الواهية الورود ، الظاهرة الدفع ، لا طائل في تقريرها ؛
فضلا
الصفحه ٩٨ : . والمراد : انّه ـ على ذلك التقدير ـ لا يستقيم
تفريع هذه المسألة على عدم لزوم بقاء المعنى ؛ لطريان البرودة
الصفحه ١٠١ : انّما
هو على عرفهم ؛ لا على ما هو الواقع في نفس الامر.
__________________
(١) و : بانّ
الصفحه ١٠٢ : . والطلب في التمرينيّ راجع الى
الوليّ. ومكروه العبادة من المندوب ، لا منه ؛ لرجحانه ، او منه ، بارجاعها الى
الصفحه ١٠٣ : الاصوليّين.
ولا
مانع من طلب الترك : دفع لما يقال : انّ النهي غير داخل في الاحكام ؛ اذ لا معنى لطلب الترك
الصفحه ١١١ : .
بالاباحة : اذ (١) لا تكليف بخطابها.
كزيادة
الاقتضاء والتخيير : اي : كما انّ زيادة الاقتضاء والتخيير في
الصفحه ١١٢ : قبل البعثة للعفو. وامتناع القبيح لصارف ، لا ينبغي القدرة عليه.
__________________
(١) م ٢ : + فيه
الصفحه ١٢٢ :
فصل
[في حدّ الواجب]
الواجب
: ما يستحقّ تاركه ـ لا الى بدل ـ ذمّا.
ولا
نقض باخيرتي الاربع في
الصفحه ١٣٨ : الوقت : اي : من وقت الواجب الموسّع.
يعصي : لتضيّق الوقت في ظنّه. ولانّ تركه في هذه الصورة ، لا
الى بدل