الصفحه ٥٣ : بالطهارة» ، و «لا شيء من
المشروطة بالطهارة صلاة اموات» ؛ «فلا شيء من الصلاة الحقيقيّة ، بصلاة اموات».
ونحو
الصفحه ٧١ : بوضعه ـ والمنقول.
واقع
في اللغة : يعني : انّ
اثبات الاشتراك اللفظيّ ، انّما يكون بنصّ اللغة ؛ لا
الصفحه ١٠٠ : ء كان
المبدأ قائما بغير المحلّ ، او لا. و «الحاجبيّ» خصّص باسم الفاعل فيما اذا كان
المبدأ قائما بغيره
الصفحه ١٤٤ : آخر منهم (٤).
والمحال : جواب عن قولهم : غير المعيّن يستحيل وقوعه ؛ وما هو
كذلك ، لا تكليف (٥) به
الصفحه ١٧١ :
الحكم هو البعض ؛ لا الكلّ.
ودخول
تراجم السور : لصدق الحدّ عليها. اللهمّ! الّا ان يدّعى عدم
الصفحه ١٨٥ : » ، فعلى المذهب المختار تسقط دعواه ؛ وكذا على
مذهب «الجاحظ». [وعلى مذهب] «النظّام» لا تسقط دعواه.
ولو قال
الصفحه ٢١٢ : ؛ لا غير.
او
بدونه : اي :
اماميّون ممدوحون بدون التوثيق.
كلّا
او بعضا : قيد للمدح ،
لا للتوثيق ؛ اي
الصفحه ٢٦٤ :
ارْكَعُوا ، لا يَرْكَعُونَ)(١). وقوله صلىاللهعليهوآله (٢) : «انّما انا شافع» (٣) ، «لو لا ان
الصفحه ٢٦٩ : : «لا ؛ انّما انا شافع». فقالت : لا حاجة لي فيه (٢)
«لو لا ان اشقّ» : اشارة الى قوله
الصفحه ٢٧٣ :
لا
اشعار في صيغة الامر : ممّا يتفرّع على هذا الاصل ، ما لو امره ببيع عبده ، فردّه المشتري لعيب
الصفحه ٣٠١ : يذكر
البحث في : انّ النهي هل هو للفور ، ام لا؟ لانّ هذا البحث مغن عنه ؛ لظهور انّ
الدوام يقتضي الفوريّة
الصفحه ٣٤٤ : ء لا نورث ؛ ما تركناه صدقة (٣)» ـ فلا ينهض حجّة ؛ كما لا يخفى على من له فطرة سليمة.
اعمال
الدليلين
الصفحه ٣٧٣ :
بالاتراك ، ام لا؟
[و] ممّا
يتفرّع على هذا الاصل : ما لو حلف : ان لا يأكل الّا هذا الرغيف ـ مثلا
الصفحه ١٢ :
ويراد
بالاحكام ، المسائل. ولامها جنسيّة لا استغراقيّة ؛ اذ التهيّؤ القريب للاحاطة
بالكلّ متعذّر
الصفحه ١٧ : كلّ مجتهد ليس قاطعا بانّ الحكم في المسألة
الفلانيّة كذا ؛ بل ، ظانّا ؛ والظنّ لا يفيد العلم