الصفحه ٤٦٢ : بهاء
الدين العامليّ.
٣
المرتضى ـ
السيّد المرتضى.
مسلم.
٢٣٧
الصفحه ٤٨٥ : يتوقّف عليه الاجتهاد........................................ ٤١٤
فصل في التقليد في اصول الدين
الصفحه ٢٩١ :
لا
يكفي في وجوب قضائه : (١) معلوم : انّ من العبادات ما اوجب الشارع قضائه ـ ك :
الفرائض الخمس
الصفحه ٣٠٧ : لا يكون الّا بين القضايا ؛ والامر والنهي من الانشائيّات.
وظنّي : انّ
الّذي اوقعه في ذلك ، قول
الصفحه ١١٩ :
[المسألة الثانية :
في الاشياء الغير الضروريّة.]
الثانية
: الاشياء الغير الضروريّة ، ممّا لا
الصفحه ٢٧٦ : المراد ، ضدّه الخاصّ ؛ لا العامّ.
لكنّه
بحسب الامر : اي : النهي عن الترك ، على حسب الامر بالفعل في
الصفحه ٢٩٧ :
المطلوب هو الجزئيّ ؛ فيكون هو المشترك ؛ اذ لا مخرج عنهما».
ومنشأ
النزاع : الاختلاف في وجودها لا
الصفحه ٣٢ : للجزم» (٢).
منافاة
مطلق التجويز ، الجزم : لانّ تجويز النقيض ، لا يجامع الجزم بعدمه. ويؤيّد تجويزه
الصفحه ١٥٦ : لم يجب ، لزم تكليف ما لا يطاق ، او خروج الواجب
عن كونه واجبا ؛ والتالي بقسميه باطل ؛ فالمقدّم مثله
الصفحه ٢٩٩ : ؛ اذ من المعلوم : انّ من لم يزن ،
ولم يسرق ، ولم يشرب الخمر في مدّة عمره ـ وهو لا يعلم بتحريم شيء من
الصفحه ٣١٦ :
صيغ
العموم حقايق فيه ؛ لا في الخصوص : يتفرّع على هذا الخلاف فروع :
منها : ما لو
نذر : «من يدخل
الصفحه ٣١٩ :
فصل
[في اقلّ مراتب صيغ
الجمع]
اقلّ
مراتب صيغ الجمع ثلاثة ؛ لا اثنان ؛ لتبادر الزائد عليهما
الصفحه ٤٢٧ :
وقال بعضهم (١) بالعكس ؛ اذ الثقة لا يسند القول الى المعصوم ، ولا
يشهد به ، الّا مع القطع بصدوره
الصفحه ٤٥٠ :
لا ، إنّما أنا شافع.
٢٦٩ ، ٢٦٨ ،
٢٦٤
لا تجتمع أمّتي على الخطا
الصفحه ٣٨ :
ما
لا يمكن فهمها قبله : ك : اللونيّة للسواد ، والجسميّة للانسان ؛ بخلاف الضحك للانسان ،
والزوجيّة