الصفحه ٤٢٤ : الى ما يزيد على مائة سنة ؛ لا الى ما
ينقض عنها. ومن هذا القبيل طعن بعض المحدّثين في الاحاديث المسلسلة
الصفحه ٤٤٠ :
سورة العنكبوت
(فلبث فيهم ألف سنة ، إلّا خمسين عاما.)
١٤
٣٦٦
الصفحه ٤٤٨ : دبّغ ، فقد طهر.
٣٣٢ ـ ٣٣١
تعمل هذه الأمّة برهة بالكتاب ، وبرهة بالسنّة ، وبرهة
بالقياس
الصفحه ٤٨٤ : ............................................ ٣٣٠
فصل في تخصيص الكتاب والسنّة............................................... ٣٣٦
فصل في تنافي
الصفحه ٤٨٥ : الكتاب والسنّة والاجماع.......................................... ٤٠٤
* المنهج الرابع : في الاجتهاد
الصفحه ٤٥٤ : ،
٢٢٨
حسين (ع).
٢٣٠ ، ٢٢٩ ،
٢٢٨
رسول الله ـ محمّد (ص).
سيّد
الصفحه ٢١٧ : اهل الحلّ
والعقد من أمّة محمّد صلىاللهعليهوآله على امر من الامور» (٢).
واعترض عليه ب
: انّه لا
الصفحه ٣ : مترتّبة (٥) على الاصول ،
والاجناس متقوّمة (٦) بالفصول.
وبعد
؛ فيقول راجى عفو ربّه الغنيّ «محمّد» المشتهر
الصفحه ١٧١ : للاعجاز. وانّما كان اولى من التعريف الاخير ؛
لانتقاض طرده بنحو : «محمّد نبيء ، وعليّ امام
الصفحه ٣١٨ : ) ، (٣) قال «ابن الزبعرى» : لاخصمنّ «محمّدا» ؛ [ثمّ ، جاء الى
النبي صلىاللهعليهوآله وقال : يا «محمّد
الصفحه ٤٤١ : ء.)
١١
٧٨
(جزاء سيّئة ، سيّئة مثلها.)
٤٠
٧٨
سورة محمّد
الصفحه ٣٣٣ :
والظهار : فانّها وردت (١) في واقعة (٢) «سلمة بن صخر» (٣).
واللعان : فانّها وردت (٤) في «هلال بن
الصفحه ٢٠١ : » (٣) ، و «بني فضّال»
واضرابهم.
وليس
في آية «التثبّت (٤)» حجّة عليه ؛ لمنع صدق الفاسق على
المخطئ
الصفحه ٣١٥ : ٣ / ١٧.
(٢) عبد الله بن الزبعرى بن قيس بن عديّ. كان من اشدّ النّاس عداوة لرسول
الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٤٥٩ : .
١٤٥
زرارة بن
أعين.
٢٥٣ ، ٢٥٢ ،
٨٩
زيد بن أرقم.
٢٣٥
سفيان