الصفحه ٤٠١ : : «يستخدم العبد ستّ سنين ؛ ثمّ ،
يعرض عليه العتق ؛ فان اباه ، فليثقب أذنه ويستخدم ابدا» (٥). وورد فيها في
الصفحه ٤٠٤ :
فصل
[في نسخ الكتاب والسنّة والاجماع]
ينسخ
الكتاب ، والسنّة ـ متواترة (١) وآحادا ـ بالمثل
الصفحه ٤٥٣ :
يستخدم العبد خمس سنين ؛ ثمّ ، يعتق.
٤٠١
يستخدم العبد ستّ سنين ؛ ثمّ ، يعرض عليه العتق
الصفحه ٤٨٣ : والقراءات السبع............................................ ١٧٦
* المطلب الثاني : في السنّة
الصفحه ٢٠ : ،
والسنّة ، والاجماع ، ودليل العقل.
__________________
(١) ل : ـ مثلا.
(٢) و : وبعضهم في اكثر وبعضهم
الصفحه ١٧٩ :
المطلب الثاني :
في السنّة.
وهي
قول النبي صلىاللهعليهوآله (١) ، او فعله ، او
تقريره ، غير
الصفحه ٢٣٩ : .
قلنا
: كثبوت السنّة ؛ وهي اعظم الاصول.
__________________
(١) المستصفى ١ / ٢١٥.
(٢) اصول السرخسيّ
الصفحه ٢٤٤ : المجهول السنّ ، في
البلوغ بالانبات ، مع غيبته ؛ فيتصرّف في ماله بالولاية ، وشكّ
الصفحه ٢٥١ : ؛ مثلا.
«فاذا فعلوا ذلك» : الحديث هكذا : «تعمل هذه الامّة برهة بالكتاب ،
وبرهة بالسنّة ، وبرهة بالقياس
الصفحه ٢٥٨ :
«معاذ» : قيل : اراد
ردّ احكام تلك القضايا الجزئيّة الّتي لم يجدها في الكتاب والسنّة ، اليهما بطريق
الصفحه ٢٦١ :
المنهج الثالث
في
مشتركات الكتاب
والسنّة
الصفحه ٢٦٣ :
المنهج الثالث :
في مشتركات الكتاب
والسنّة.
وفيه
مطالب :
المطلب الاوّل ؛
في الأمر والنهي
الصفحه ٢٦٤ : .
______________________________________________________
في
المشتركات الكتاب والسنّة : كـ : الامر ، والنهي ، والعموم ، والخصوص ، [والاطلاق
، والتقييد
الصفحه ٣١٦ : سنة» ، فهل يكون موليا عن الكلّ ، ام عن
من يختارها؟
وفروع هذا
الباب اكثر من ان تحصى.
واسم
الجنس
الصفحه ٣٦٦ : ـ : (فَلَبِثَ فِيهِمْ
أَلْفَ سَنَةٍ ، إِلَّا خَمْسِينَ عاماً)(١). فلا بدّ ان يراد بالالف : تسعمائة وخمسون ؛ اذ