الصفحه ٤١٨ :
احدهم
، احدا به. وانّ الاصول اغمض ادلّة من (١) الفروع ، فهي اولى
بالتقليد. وانّ الشبهات كثيرة
الصفحه ٤١٩ : . وبالله الاعتصام.
______________________________________________________
هل
يكفي التقليد في الاصول
الصفحه ٤٦٤ : .
علماء الأصول
ـ الأصوليّون.
علماء
العربيّة ـ النحاة.
علماء
المعاني
الصفحه ٤٧١ : السبكيّ ـ عبد الوهّاب بن عليّ السبكيّ / دار
الكتب العلميّة / ١٤١٦ ه ق.
٣ ـ الاحكام في
اصول الاحكام
الصفحه ٤٧٧ :
٧٠ ـ فواتح
الرحموت بشرح مسلم الثبوت في اصول الفقه / عبد العليّ محمّد بن نظام الدين
الانصاريّ
الصفحه ٢٨ : الفقه من غير تكلّف.
وهذا التعريف
اخصّ من تعريف «التفتازانيّ» (٣) في «التهذيب
الصفحه ٢٩ : المعنى الحاصل بالمصدر.
عنده
: قال استاذنا «المحقّق
اليزديّ (١)» قدسسره في حواشي تهذيب المنطق
الصفحه ٩١ :
و «التهذيب» (١). فان كان ـ قدّس الله روحه (٢) ـ لم يطّلع عليها ، فعجيب ؛ وان اطّلع عليها ، ومع
الصفحه ٢٥٢ : يوجد في بعض الروايات عنهم عليهمالسلام ممّا يوهم ذلك ، هو ما رواه «الشيخ الطائفة» في «التهذيب»
بسند
الصفحه ٣ : مترتّبة (٥) على الاصول ،
والاجناس متقوّمة (٦) بالفصول.
وبعد
؛ فيقول راجى عفو ربّه الغنيّ «محمّد» المشتهر
الصفحه ٤ : متن متين ، محرّر الفصول ، ينضمّ خلاصة
علم الاصول ؛ فخذوا اليكم زبدة وجيزة ، موصولة الى كنوزه ، ونخبة
الصفحه ٧ : الحلال والحرام منها الّتي جزء آخر من علم هذا العلم ؛
ثمّ ، صرّح بذكر الفروع والاصول والاجناس والفصول
الصفحه ١١ : :
في نبذة من احواله ومباديه المنطقيّة.
علم
هذا العلم ـ في الاصل ـ مركّب اضافيّ. فالاصول : ما يبتنى
الصفحه ١٥ : الهجرة. له تصانيف ؛ منها : المحصول في علم الاصول ،
المحصّل ، التفسير الكبير و...
(١) المحصول ١ / ١٠
الصفحه ١٨ : ١ / ١٠.
(٢) نهاية الوصول الى علم الاصول / الورقة ٢ / الف.
(٣) د : ـ اي : حدّ الاجتهاد.
(٤) منتهى