الصفحه ٣٨٢ : .
__________________
(١) منتهى الوصول والامل / ١٣٦.
(٢) الاحكام في اصول الاحكام ٣ / ٨ ، المحصول ١ / ٤٥٩ ، شرح مختصر المنتهى
الصفحه ٣٨٦ : .
__________________
(١) م ١ ، م ٢ : + و.
(٢) م ٢ : ـ المرتضى.
(٣) م ١ ، م ٢ : الاوّل ؛ لا الثاني.
(٤) الذريعة الى اصول الشريعة ١ / ٣٧٩.
(٥) شرح مختصر
الصفحه ٤٢٩ : القطع في
الاصول ؛ كما هو الاظهر.
__________________
(١) العدّة في اصول الفقه ١ / ١٤٧
الصفحه ٤٧٢ :
٩ ـ اصول
السرخسيّ / ابو بكر محمّد بن احمد بن ابي سهل السرخسيّ / ابو الوفاء الافغانيّ /
دار الكتب
الصفحه ٤٧٦ : شاهين لاشين ـ احمد عمر
هاشم / مؤسّسة عزّ الدين / الاولى / ١٤٠٧ ه ق.
٦٥ ـ العدّة في
اصول الفقه / ابو
الصفحه ٤٨٠ :
١٠٩ ـ منهاج
الوصول الى علم الاصول / ابو سعيد ناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاويّ / عبد
الكريم بن
الصفحه ١٧ : جعل بعضهم ثلاثة انواع : بعيد ـ ك : علم العربيّة ـ وقريب
ـ هو المباحث الاصوليّة ـ واقرب ـ هو الادلّة
الصفحه ٢٢ : القواعد
، هي اصول الفقه بالمعنى الاضافيّ ، على ما اخترناه من ان يراد بالاصول ما يبتنى
عليه الشيء. فالفرق
الصفحه ٢٣ : » (٢) : انّه جعل المنطق من المبادي الكلاميّة ـ كما فهمه الشارح
«العضديّ (٣)» (٤) ـ ؛ مع انّ نسبته الى الاصول
الصفحه ١٤٩ :
الاحكام الخمسة نوع برأسه ؛ والكلّ مندرجة في الخمس الّذي هو الحكم.
لما
عدا الحرام : وبعض
الاصوليّين
الصفحه ١٥٨ : .
__________________
(١) م ١ ، م ٢ : + ايضا.
(٢) م ١ ، م ٢ : بالآخر.
(٣) زبدة الاصول / ٣٩٠.
(٤) منتهى الوصول والامل / ٤٠ ، الاحكام في
الصفحه ١٦٥ : ، وهو
السنّة. وغير الوحي :
__________________
(١) زبدة الاصول / ١٢.
(٢) م ١ ، م ٢ : ـ وسنبطله
الصفحه ١٦٧ : .
__________________
(١) منتهى الوصول والامل / ٤٥.
(٢) الاحكام في اصول الاحكام ١ / ٢١١ ، اصول السرخسيّ ١ / ٢٨٠ ـ ٢٧٩ ،
المستصفى
الصفحه ١٨٠ :
هي
قول النبي صلىاللهعليهوآله او فعله او تقريره : هكذا عرّف السنّة بعض الاصوليّين (١) ؛ من دون
الصفحه ١٩٠ : الوصول والامل / ٧٠ ، البحر المحيط ٣ / ٢٣٦ ، الاحكام في اصول
الاحكام ٢ / ٤١.
(٣) الذريعة الى اصول