وعكسه بالمسموع : كما ذكرناه في «مشرق الشمسين» (١).
عن مثله : اي : عن معصوم آخر.
احد منه : اي : من المعصوم.
فالاولى هو قول المعصوم ، او حكاية قوله ، او فعله ، او تقريره : فعلى هذا ، يكون بين الحديث والسنّة عموم من وجه ، لتصادقهما في المسموع من المعصوم ، ومفارقة السنّة في الفعل والتقرير ، والحديث في حكايتهما.
ليس حديثا عندنا : امّا عند المخالفين ، فكلّما ينتهي الى النبي صلىاللهعليهوآله ، او الصحابيّ ، او التابعيّ ، فهو حديث (٢).
__________________
(١) رسائل الشيخ بهاء الدين العامليّ / ٢٦٩.
(٢) الاحكام في اصول الاحكام ٢ / ١١٠.