الصفحه ٢٧ : ؛ والّا ، فتصوّر. وكلّ من كلّ غير بديهيّ للكسبيّ
، ولا كسبيّ للبديهيّ ، ولزوم طلب المجهول المطلق.
وليس
الصفحه ٣١ : : انّ
غير العلم (٤) لا يعلم الّا بالعلم ، فلو علم العلم بغيره ، لكان
دورا.
اجيب (٥) : بأن توقّف تصوّر
الصفحه ٣٧ : لوجودها ؛ والّا ، فمفارق.
______________________________________________________
ذاتيّ
الماهيّة : اي
الصفحه ٣٨ : حاصلا فيه ؛ وعلى هذا ـ ايضا ـ لا يخرج المضايف الّا بما
مرّ.
او
ما ثبت لها بلا علّة : لثبوت الحيوان
الصفحه ٤٠ :
يكتسب ببرهان ؛ والّا ، دار ، او حصّل الحاصل.
امّا
في التصديق ، فيراد حال النسبة ؛ لا تعقّلها
الصفحه ٤١ : تحصيل
الحاصل.
والّا ، دار :
لانّه لا بدّ في الدليل من تعقّل المعرّف ؛ لوجوب تعقّل حقيقة ما
الصفحه ٤٦ :
فصل
[في احكام القضايا]
البرهان
، ان خلا عن ذكر لازمه ونقيضه ، فاقترانيّ ، او شرطيّ ؛ والّا
الصفحه ٤٨ : الى تعريف
ثان.
كذبت
اختها : (٣) المراد بالاختيّة ، انتفاء التغاير بينهما ، الّا
بتبديل الاثبات نفيا
الصفحه ٥٠ : كان هذا نارا ، فهو حارّ».
وعكس
السالبة الكلّيّة ، مثلها : والّا ، لزم سلب الشيء عن نفسه ؛ لانّ
الصفحه ٥٣ : مكلّفة بالصلاة».
لا
ينتج الّا سالبة : لتبعيّة النتيجة اخسّ المقدّمتين.
فكلّيّتاه : الموجبة مع السالبة
الصفحه ٥٤ : طاهرة من
الحيض» ، و «كلّ مكلّفة بالصلاة طاهرة من الحيض» ؛ «فبعض النساء ليست مكلّفة
بالصلاة».
الّا
الصفحه ٦٥ : » (٣) ـ ؛ وهو كاصطلاح اكثرهم ؛ الّا انّهم يجعلون التضمّنيّة ، لفظيّة ؛
والالتزاميّة ، عقليّة.
الخامس :
اصطلاح
الصفحه ٦٦ : لترتيب الشيء على الشيء
الّذي له صلوح العلّيّة ؛ ك : ترتيب الاسهال على شرب «السقمونيا» (٣).
والّا
الصفحه ٦٧ :
فصل
[في احوال المعنى]
اللفظ
، لم يحتمل غير ما يفهم منه ـ لغة ـ فنصّ ؛ والّا ، فالراجح ، ظاهر
الصفحه ٧٢ : . فرّعوا على هذا ، جواز نقل الحديث بالمعنى ؛ لكن ،
انّما يجوز ذلك للعارف بعلوم العربيّة ومواقع الالفاظ. ألا