الصفحه ٢٦٨ : أبيه لمك ،
بفتحتين أو بفتح فسكون ، ابن متوشلخ بضم الميم وفتح التاء والواو وسكون الشين وكسر
اللام ، ابن
الصفحه ٣٠٣ : الفضة
ولينها ، قال ابن عباس : ليس في الدنيا شيء مما في الجنة إلا الأسماء ، إذ الذي في
الجنة أشرف وأعلى
الصفحه ٣١٢ : المقررة التي أشار
لها ابن مالك بقوله :
وما في الاستفهام إن جرت حذفت
ألفها وأولها
الصفحه ٣١٥ : الأبد ،
وليس للأحقاب عدة إلا الخلود ، وعن ابن مسعود قال : لو علم أهل النار أنهم يلبثون
في النار عدد حصى
الصفحه ٣٥٠ : على شفير
الخندق ، نظرت إلى ابنها فرجعت عن النار ، فضربت حتى تقدمت فلم تزل كذلك ثلاث مرات
، فلما كانت
الصفحه ٣٦٥ : قول علي وابن الزبير وابن عباس ، أو فجر أول يوم من المحرم ، منه
تنفجر السنة ، أو فجر يوم النحر ، لأن
الصفحه ٣٧١ : المؤمنة) هذا قول ابن عباس ، وقال الحسن (المؤمنة) الموقنة ،
وعن مجاهد أيضا : الراضية بقضاء الله التي علمت
الصفحه ٣٧٥ :
، وسلوك الأول ممدوح ، والثاني مذموم ، وهذا قول ابن عباس وابن مسعود ، وقال عكرمة
: النجدان الثديان ، أي
الصفحه ٣٨٥ : ابن عباس ،
وقال ابن جرير : اثني عشر يوما ، وقال مقاتل : أربعون يوما روي أنه لما جاءه جبريل
قال له :
الصفحه ٣٨٦ : وهو ابن أربع سنين ، وقيل خمس ، وقيل ست ، وقيل سبع ، وقيل ثمان ، وقيل تسع ،
وقيل ثنتي عشرة سنة وشهر
الصفحه ٣٨٧ : السعدية كما تزعم أن ابنها قد ضل ، فرده إن شئت ، فانكب على وجهه ،
وتساقطت الأصنام وقالت : إليك عنا أيها
الصفحه ٣٩٢ : مدنية)
أي في قول ابن عباس وقتادة. قوله : (وَالتِّينِ
وَالزَّيْتُونِ)
الخ ، أقسم سبحانه وتعالى بأقسام
الصفحه ٣٩٥ : صلىاللهعليهوسلم
القرآن على ما هو عليه الآن. عن ابن وهب قال : سمعت مالكا يقول : إنما ألف القرآن
على ما كانوا
الصفحه ٣٩٩ : أن يكون به قوة فيؤذيه ،
فوضع الرمح على منخريه من بعيد فطعنه ، ثم لم يقدر ابن مسعود على الرقي على صدره
الصفحه ٤٠٢ : وابن
عباس وكثير أنها ليلة السابع والعشرين ، وهي الليلة التي كانت صبيحتها وقعة بدر
التي أعز الله بها