حاشية الصاوى على تفسير الجلالين [ ج ٤ ]

Name: حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

٤١٧/٣١

٢٨ / ٣

الصفحه ٣١١ : تعالى بالغ في زجر الكفار من أول السورة إلى آخرها ، بهذه الوجوه العشرة المذكورة ، وحث على التمسك بالنظر

الصفحه ٨٤ : أَنْفُسِكُمْ) آيات أيضا ، من مبدأ خلقكم إلى منتهاه ، وما في تركيب خلقكم من العجائب (أَفَلا تُبْصِرُونَ) (٢١

الصفحه ١٢٣ : ____________________________________ أَدْهى) أفعل تفضيل من الداهية ، وهي الأمر الفظيع الذي لا يهتدى إلى الخلاص منه ، والإظهار في مقام الإضمار

الصفحه ٤٦٧ : ما تقدم. ومنها : أن يعطي عينيه حقهما من النظر في المصحف ، ففي الحديث قال صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أعطوا

الصفحه ١٧٤ : .) قوله : (أمره وعذابه) أشار بذلك إلى أن الكلام على حذف مضاف ، وبه اندفع ما أوهمه ظاهرة الآية ، من أن الله

الصفحه ٤٠٥ : والإتقان بالعلم ، وفي ذلك فضيلة عظيمة لأبيّ ، حيث جعل موضع سر رسول الله ونظره ، إشعارا بأنه ثقة يصلح

الصفحه ١٧٨ : خَصاصَةٌ) حاجة إلى ما ____________________________________ وجملة (يُحِبُّونَ) خبره. قوله : (أي المدينة

الصفحه ١٦٣ : ثعلبة ، وهو أوس بن الصامت (وَتَشْتَكِي إِلَى اللهِ) وحدتها وفاقتها ، وصبية صغارا إن ضمتهم إليه ضاعوا

الصفحه ٥٥ : الكفار حتى يقاتلوهم (وَأَلْزَمَهُمْ) أي المؤمنين (كَلِمَةَ التَّقْوى) لا إله إلا الله محمد رسول

الصفحه ٤٤١ : بما أنصر به نفسي ، ولما أحس أبو سفيان جاء إلى المدينة ليجدد العهد ويزيد في المدة ، فأبى

الصفحه ٢٣ : ) إضراب انتقالي من نفي الدفع عنهم ، إلى غيبتها عنهم بالكلية ، والمعنى : لم يحضروا عندهم فضلا عن كونهم

الصفحه ٦٤ : بين قوميهما ضرب بالأيدي والنعال والسعف (اقْتَتَلُوا) جمع نظرا إلى المعنى ، لأن كل طائفة جماعة ، وقرى

الصفحه ١٧٩ : ) (٩) (وَالَّذِينَ جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ) من المهاجرين والأنصار إلى يوم القيامة (يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا

الصفحه ٢١٦ : لكفتهم (وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً)» فما زال يقرؤها ويعيدها. وورد أيضا : من انقطع إلى

الصفحه ٢٢٦ : نَصُوحاً) بفتح النون وضمها صادقة ، بأن لا يعاد إلى الذنب ولا يراد العود إليه (عَسى رَبُّكُمْ

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)