الصفحه ١١٣ : بالقرب ، فهي في
نفسها قريبة من يوم خلق الله الدنيا ، لأن كل آت قريب ، وقد زادت قربا ببعثة رسول
الله
الصفحه ٤٠٢ : » ورد بأن الذي رفع تعيينها بدليل أن في آخر الحديث نفسه «وعسى أن يكون
خيرا لكم ، فالتمسوها في العشر
الصفحه ٢٢٧ : كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ
مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما) في الدين إذ كفرتا ، وكانت امرأة نوح
الصفحه ٢٨٩ : أُوتُوا
الْكِتابَ) أي اليهود صدق النبى صلىاللهعليهوسلم في كونهم تسعة عشر ، الموافق لما في كتابهم
الصفحه ٢٧٢ : فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً) (١٥) وقودا ، وإنا وإنهم وإنه في اثنى عشر موضعا هي وإنه تعالى وإنا منا
الصفحه ٢٨٨ : قبل أن يسقطوا فيها ، ولكن
المعنى الأول أقرب.
قوله : (عَلَيْها
تِسْعَةَ عَشَرَ)
ملكا أي وهم مالك ومعه
الصفحه ٤٧٨ :
تفسير سورة
الشرح
تفسير سورة
الزلزلة
الآيتان : ١ و
٢
٣٨٩
الصفحه ٢١٣ :
في عدد آياتها ، وقيل : اثنتا عشرة ، وقيل : إحدى عشرة. قوله : (المراد وأمته)
أشار بذلك إلى أن في
الصفحه ١٧ : ) أي
من الثلاثين ، وهو أربعة وعشرون ، أو أحد وعشرون ، قيل : إن الآية عامة في كل
إنسان ، وقيل : إنها
الصفحه ٢٧٧ : ، ولم ينزل آخرها عقب أولها ، بل بينهما مدة
أكثر ما قيل فيها عشر سنين. قوله : (يا
أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ
الصفحه ١٦٢ :
____________________________________
بسم الله الرحمن
الرحيم
سورة المجادلة مدنية
وهي ثنتان وعشرون آية
هي في الأصل المحاورة في الكلام
الصفحه ١٩٨ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
سورة الجمعة
مدنيّة
وآياتها إحدى عشرة
(بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ
الصفحه ٢٦٩ :
الرحيم
سورة الجن مكية
وهي ثمان وعشرين آية
أي التي ذكرت فيها قصة إيمان الجن برسول
الله
الصفحه ٢٩٨ : أربعين سنة ، ثم من صلصال ، فأقام أربعين سنة ، ثم خلقه
مائة وعشرين سنة ، ثم نفخ فيه الروح ، إذا علمت ذلك
الصفحه ٤٠١ :
السماء الدنيا (فِي لَيْلَةِ
الْقَدْرِ) (١) أي الشرف والعظم (وَما أَدْراكَ) أعلمك يا محمد (ما