الصفحه ٣١٥ : ثمانون سنة ،
كل سنة اثنا عشر شهرا ، كل شهر ثلاثون يوما ، كل يوم ألف سنة ، عن الحسن قال : إن
الله تعالى لم
الصفحه ٣٣٢ :
السورة) أي الواقعة في أولها ، وقوله : (وما عطف عليها) أي وهو أحد عشر.
قوله : (عَلِمَتْ
نَفْسٌ)
إن قلت
الصفحه ٣٧٤ : ، وغم الدين ،
ويكابد محنا في المال والنفس ، مثل الضرب والحبس ؛ ولا يمضي عليه يوم إلا ويقاسي
فيه شدة
الصفحه ٣٩ : لعصمته منهم.
قوله : (المطعمين من أصحاب بدر) أي في المطعمين الطعام للكفار يوم بدر ، وذلك أن
أغنياء الكفار
الصفحه ١٦٣ : والله ، فقال : هل
تستطيع الصوم؟ فقال : لا والله ، إني أن أخطأني الأكل في اليوم مرة أو مرتين ، كلّ
بصري
الصفحه ٤٣٧ :
كل خير أو المنقطع العقب ، نزلت في العاص بن وائل سمى النبي صلىاللهعليهوسلم أبتر عند موت ابنه
الصفحه ٤٢٩ : أول الجدري ، ولم يكن موجودا قبل ذلك اليوم ، وعنه
أيضا : أنه رأى من تلك الحجارة عند أم هانىء نحو قفيز
الصفحه ٤٢٨ : الحبش ففعلوا ، وأتى عبد المطلب وأخذ حلقة الباب وجعل يدعو ، فلما
فرغ من دعائه ، توجه في بعض تلك الوجوه مع
الصفحه ٤٣ : ، فما أراد أحد الإسلام إلا تمكن منه
، فما مضت تلك السنتان ، إلا والمسلمون قد جاؤوا إلى مكة في عشرة آلاف
الصفحه ٢٤ : اختصموا في قتيل قتل بينهم ، فتحاكموا إليّ
، فقضيت بينهم بالحق ، وكان عدة هؤلاء اثني عشر ألفا ، وروي عن أنس
الصفحه ١٤٤ : ، فنجمه السفرة على جبريل وهو على محمد
في عشرين سنة.
قوله : (وَإِنَّهُ
لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ
الصفحه ٢٠٥ : بيده تعالى لا بأيديهم ،
فالمعطي المانع هو الله تعالى ، وإذا سد باب يفتح الله عشرة. قوله : (لا
الصفحه ٣٦٩ : حُبًّا جَمًّا) (٢٠) أي كثيرا فلا ينفقونه ، وفي قراءة بالفوقانية في الأفعال الأربعة (كَلَّا) ردع لهم عن
الصفحه ٢٦٣ :
(وَيَلْعَبُوا) في دنياهم (حَتَّى يُلاقُوا) يلقوا (يَوْمَهُمُ الَّذِي
يُوعَدُونَ) (٤٢) فيه العذاب
الصفحه ٢٥٩ :
وَالرُّوحُ) جبريل (إِلَيْهِ) إلى مهبط أمره من السماء (فِي يَوْمٍ) متعلق بمحذوف ، أي يقع العذاب بهم في يوم