الصفحه ١٧٤ : المؤمنين (وَقَذَفَ) ألقى (فِي قُلُوبِهِمُ
الرُّعْبَ) بسكون العين وضمها ، الخوف ، بقتل سيدهم كعب بن الأشرف
الصفحه ٢٦١ : الْمُصَلِّينَ) (٢٢) أي المؤمنين (الَّذِينَ هُمْ عَلى
صَلاتِهِمْ دائِمُونَ) (٢٣) مواظبون (وَالَّذِينَ فِي
الصفحه ٦ : (فَمَا اخْتَلَفُوا) في بعثته (إِلَّا مِنْ بَعْدِ
ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ) أي لبغي حدث
الصفحه ٢٢ : (وَلَقَدْ
مَكَّنَّاهُمْ فِيما) في الذي (إِنْ) نافية أو زائدة (مَكَّنَّاكُمْ) يا أهل مكة (فِيهِ) من القوة
الصفحه ١٠٢ : مغشيا عليه ،
وكان قد سأله أن يريه نفسه على صورته التي خلق عليها ، فواعده بحراء ، فنزل جبريل
له في صورة
الصفحه ١٠٩ : (وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ) جمع جنين (فِي بُطُونِ
أُمَّهاتِكُمْ فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ) لا تمدحوها أي
الصفحه ١٢٦ : (فِي الْمِيزانِ) (٨) ما يوزن به (وَأَقِيمُوا
الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ) بالعدل (وَلا تُخْسِرُوا
الْمِيزانَ
الصفحه ١٤٦ :
الشرطان ، والمعنى : هلا ترجعونها إن نفيتم البعث صادقين في نفيه ، أي
لينتفي عن محلها الموت كالبعث
الصفحه ١٥٤ : ء في الصاد ، أي الذين تصدقوا (وَالْمُصَّدِّقاتِ) اللاتي تصدقن ، وفي قراءة بتخفيف الصاد فيهما من
التصديق
الصفحه ١٩٠ :
(فَامْتَحِنُوهُنَ) بالحلف أنهن ما خرجن إلا رغبة في الإسلام ، لا بغضا
لأزواجهن الكفار ، ولا عشقا
الصفحه ١٩٤ : ويكرم (الَّذِينَ
يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا) حال أي صافّين (كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ
مَرْصُوصٌ
الصفحه ٢١٢ : ء (وَاللهُ شَكُورٌ) مجاز على الطاعة (حَلِيمٌ) (١٧) في العقاب على المعصية (عالِمُ الْغَيْبِ) السر
الصفحه ٢٤٣ :
جَنَّاتِ النَّعِيمِ) (٣٤) (أَفَنَجْعَلُ
الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ) (٣٥) أي تابعين لهم في العطاء (ما
الصفحه ٢٤٧ :
أي ذليلة (أَبْصارُهُمْ) لا يرفعونها (تَرْهَقُهُمْ) تغشاهم (ذِلَّةٌ وَقَدْ
كانُوا يُدْعَوْنَ) في
الصفحه ٢٩٣ : الرَّحِيمِ لا) زائدة في الموضعين (أُقْسِمُ بِيَوْمِ
الْقِيامَةِ) (١) (وَلا أُقْسِمُ
بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ