الصفحه ٤٦ : متابعته متابعة له ، وطاعته له ، وذلك يشعر بعظيم منزلته وقدره عند ربه ،
والبيعة في الأصل العقد الذي يعقده
الصفحه ٢٠٦ : هُمُ الْخاسِرُونَ) (٩) (وَأَنْفِقُوا) في الزكاة (مِنْ ما رَزَقْناكُمْ
مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ
الصفحه ٢٢٨ :
في حال التعذيب (رَبِّ ابْنِ لِي
عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ) فكشف لها فرأته ، فسهل عليها
الصفحه ٣٢١ :
الزاي بإدغام التاء الثانية في الأصل فيها تتطهر من الشرك بأن تشهد أن لا
إله إلا الله (وَأَهْدِيَكَ
الصفحه ٣٣٣ :
(مَكِينٍ) (٢٠) ذي مكانة متعلق به عند (مُطاعٍ ثَمَ) أي تطيعه الملائكة في السماوات (أَمِينٍ) (٢١
الصفحه ٤٠٣ :
الأصل (وَالرُّوحُ) أي جبريل (فِيها) في الليلة (بِإِذْنِ رَبِّهِمْ) بأمره (مِنْ كُلِّ أَمْرٍ
الصفحه ٤١٠ : لَها) (٥) أي أمرها بذلك ، في الحديث : «تشهد على كل عبد أو أمة بكل ما عمل على
ظهرها». (يَوْمَئِذٍ
الصفحه ٤٣١ :
بالمد (رِحْلَةَ الشِّتاءِ) إلى اليمن (وَ) رحلة (الصَّيْفِ) (٢) إلى الشام في كل عام ، يستعينون
الصفحه ٤٣٤ : ) (٥) غافلون يؤخرونها عن أوقاتها (الَّذِينَ هُمْ
يُراؤُنَ) (٦) في الصلاة وغيرها (وَيَمْنَعُونَ
الْماعُونَ
الصفحه ٢٨ : (أَعْمالَهُمْ) (١) كإطعام الطعام وصلة الأرحام ، فلا يرون لها في الآخرة ثوابا ، ويجزون
بها في الدنيا من فضله
الصفحه ٤٤ :
الطمأنينة (فِي قُلُوبِ
الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدادُوا إِيماناً مَعَ إِيمانِهِمْ) بشرائع الدين كلما
الصفحه ٤٧ :
بِأَلْسِنَتِهِمْ) أي من طلب الاستغفار وما قبله (ما لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ) فهم كاذبون في اعتذارهم
الصفحه ٥٦ :
مقدرتان (لا تَخافُونَ) أبدا (فَعَلِمَ) في الصلح (ما لَمْ تَعْلَمُوا) من الصلاح (فَجَعَلَ مِنْ
الصفحه ٦٢ : ونحوه ، كأن كل واحد منهم نادى
خلف حجرة ، لأنهم لم يعلموه في أي حجرة ، ومناداة الأعراب بغلظة وجفا
الصفحه ١٥٨ :
أخرجناه من المعادن (فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ) يقاتل به (وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ
وَلِيَعْلَمَ اللهُ) علم