قائمة الکتاب
الفصل الأول :
الفصل الثاني
البحث
البحث في رسالة في الترتّب
٦٠/١ الصفحه ٥٤ : علم الله.
أما
الأول : فهو خارج عن
الترتب لأنه يدّعي الأمرين في زمان واحد. واما الأخير : فلازمه القول
الصفحه ٧٠ : كقوله سبحانه وتعالى في آية الطهارة من الحدثين :
الأصغر والأكبر (ما يُرِيدُ اللهُ
لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ
الصفحه ٤٩ :
١ ـ أن يكون
الأمر بالمهم بعد التجاوز عن الأمر به.
٢ ـ أن يكون
الأمر به ارشادا إلى محبوبيته
الصفحه ٦٨ : عاديان عليه ، فالأمر بنجاة أحدهما عند ترك الآخر أشبه بالعمل بأحد
الخبرين على القول بالسببية.
المقدمة
الصفحه ٦٧ : الجانبين عند التساوي ، وفقد المرجع حيث قال في ذيل
قوله : ان الأصل في المتعارضين عدم حجية أحدهما : بما لفظه
الصفحه ٨٦ : ورفع الحدث هو المهم. فلو عصى واستعمل الماء في رفع
الحدث بالتوضؤ أو الاغتسال ، فصحتها مبنية على القول
الصفحه ٧٨ :
قال «قدسسره» : ان انحفاظ كل خطاب أو حكم ، فيما يتصور له من
التقادير والصور ، يتصور على احد أنحا
الصفحه ٨٠ : في كلتا حالتي الفعل والترك ما لم يتحقق العصيان فإنه
عند ذلك يسقط الخطاب.
ثم انه (قدسسره) بعد ما
الصفحه ٨٨ : الشارع من الصوم ، ومع
ذلك صام ، فالصحة مبنية على أحد الأمرين الترتب ، أو القول بكفاية الملاك (٢).
١١
الصفحه ٨٧ : ، فالصحة مبنية على صحة الترتب ، أو القول بكفاية الملاك (٢).
٧ ـ إذا كان
المكلف في حال الصلاة فسلّم عليه
الصفحه ٧ :
مقدمة المؤلف
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمد لله
المتجلي لعباده من افق الألباب ، المجلي عن مراده
الصفحه ٥ :
تقريظ شيخنا الاستاذ حفظه المولى تعالى
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمد لله الذي
علّم بالقلم ، علم
الصفحه ٢٥ : لم يجب عليه الحج ، بل وكذا لو نذر
إن جاء مسافره أن يعطي للفقير كذا مقدارا فحصل له ما يكفيه لأحدهما
الصفحه ٦٤ : ونظر.
وكون الأمر
بالمهم فعليا مع فعلية الأمر بالأهم ، مما لا يضر بعد عدم كون مفادهما طلبا للجمع
بين
الصفحه ٧٥ : يعصي بعد ذلك فلم يعتبر (في ظرف امتثاله (١)) خلو المكلف عن الأهم بل يلزم اجتماع كل من الأهم
والمهم في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
رسالة في الترتّب
