البحث في رسالة في الترتّب
٦٣/٣١ الصفحه ٦٧ : واحد في المقام غير تام ، إذ ما ذكره راجع الى لزوم الأخذ بأخذ
المتعارضين بناء على حجية الأخبار من
الصفحه ٨٠ : ، وذلك بالبيان التالي :
ان مقتضى اطلاق
خطاب الأهم ، بالنسبة الى صورتي الفعل والترك (العصيان) ، كونه
الصفحه ٨١ : أساس له.
وبذلك يعلم ان
مرجع ما سماه نتيجة الاطلاق أو التقييد الى ما ذكرنا لأن دلالة الدليل على ان
الصفحه ١٠٢ :
يستكشف بحكمته ، عن توجه أحكامه الى القادر فقط ، لا العاجز ، فالأحكام الشرعية
مقيدة عندنا بالقدرة ؛ واما
الصفحه ٦ :
وقد استخرج دام
علاه مما كتب من محاضراتي هذه الرسالة التي تزفّها يد الطبع إلى القراء ، وقد
عرضها
الصفحه ٨ : «إلا من اصطفى».
محمد حسين الحاج العاملي
قم المقدسة «عش آل محمد»
الصفحه ١٢ : الفساد؟ فهو موكول إلى مبحث الضد من
مباحث الألفاظ من علم الأصول ، وهناك جماعة أنكروا هذه الثمرة لكن بوجهين
الصفحه ١٥ : يتوقف في البحث عن أمور :
الأول : الفرق بين التعارض والتزاحم :
إذا كان
التنافي بين الدليلين راجعا إلى
الصفحه ٢٣ : ، ووجوب اداء الدين مع وجوب اطعام ستين مسكينا) من باب
التزاحم وحاصل كلامه يرجع إلى أمرين :
١ ـ إنّ ملاك
الصفحه ٢٥ : (١).
أقول
: نركّز البحث
على الصورة الأولى من أقسام النذر ونترك البحث في الباقي إلى محلّه :
ربما يقال
الصفحه ٢٧ : بمستحب يزاحم ترك الواجب والاكتفاء بالرجحان في حد
نفسه يرجع إلى انكار الاطلاق ، ومع التحفظ عليه يجب أن
الصفحه ٣١ :
الترتب
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
تمهيد
الصفحه ٣٥ : الاستمراري يكون الأمر بالمهم مشروطا بالعصيان في
الآن الأول دون الآنات الأخرى ، فإذا حصل شرطه ينقلب إلى واجب
الصفحه ٤٠ : عن المشرع الحكيم إذ كيف
تنقدح ارادتان جدّيتان متضادتان في لوح النفس بالنسبة إلى موضوع واحد وبالتالي
الصفحه ٤٥ :
خصوصية بسوء اختياره) في عرض واحد بلا حاجة في تصحيحه إلى الترتب مع أنه
محال (١).
يلاحظ
عليه : ان