الصفحه ١٣ : ومائتين بعد دخول المأمون العراق بثلاث سنين. وذكر ابن عبد الملك التاريخي في
كتابه : حدثني الحسين بن إسماعيل
الصفحه ٧٠ : عورة العشيرة لا
يأتيهم من
ورائنا نطف (١)
وفي كتاب الله (والمقيمى الصّلوة
الصفحه ٩١ : (٥)
__________________
(١) البيت لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٧٨ ، والكتاب ٢ / ٣٣٤ ، ولسان
العرب (ألا) ، والممتع في التصريف ١ / ٥١
الصفحه ١٥٤ : في ديوانه ٢ / ٢٥ ، وجمهرة أشعار العرب ص ٨٧٨ ، والدرر ١
/ ١٥٥ ، والكتاب ٣ / ٦٢٣ ، وبلا نسبة في شرح
الصفحه ١٩٩ : (ولمّا سكت عن مّوسى الغضب) [الآية ١٥٤] وقال بعضهم (سكن) إلّا أنّها ليست على الكتاب فتقرأ (سكت) وكلّ من
الصفحه ٣ : وفي إعرابه ، ولقد ازدهرت في
الثقافة الإسلامية ضروب من العلوم والفنون حول القرآن وتحت رايته.
هذا كتاب
الصفحه ٦١ :
وجعلوه على تلك اللغة القليلة وهي قراءة العامة وبها نقرأ لأن الكتاب عليها.
وقد سكت قوم
بالياء ووصلوا
الصفحه ٦٤ : ، ٩ / ٢٤ ، والكتاب ٣ / ٨ ، واللامات ص ٩٦ ، ومغني
اللبيب ١ / ٢٢٤ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٤١٨ ، والمقتضب
الصفحه ٩٨ : ، وشرح
شواهد المغني ٢ / ٨٠٠ ، والكتاب ٣ / ٩٩ ، ١٠٠ ، ولسان العرب (أنن) ، (دنا) ،
والمقاصد النحوية ٤ / ٤٠٢
الصفحه ١١٥ : معلوم لهم بأن الله نزل الكتاب»
لأنه قد أخبرنا في الكتاب أن ذلك قد قيل لهم فالكتاب حق.
وقال (ولكنّ
الصفحه ١٢٢ : ، ١٢٣ ،
١٢٤ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٤٥ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٩٥٢ ، وشرح المفصّل ٢ /
٥٤ ، والكتاب
الصفحه ١٦٧ : ، والكتاب ١ / ٨٦.
(٢) الرجز لأبي النجم في تخليص الشواهد ص ٢٨١ ، وخزانة الأدب ١ / ٣٥٩ ،
والدرر ٢ / ١٣
الصفحه ١٨٣ : ] أي : دارست أهل الكتاب (وكذلك نصرّف الأيت) [الآية ١٠٥] يعني : هكذا. وقال بعضهم (درست) [الآية ١٠٥] وبها
الصفحه ١٩٢ : تعمل فيها ،
وفي كتاب الله (وانطلق الملأ منهم أن
امشوا) [ص : الآية ٦] معناها : أي امشوا.
وقال (فهل
الصفحه ٢٥٩ : ، ٩ / ٣٨٥ ، ١٠
/ ٥٩٦ ، وكتاب العين ٥ / ٢٤٦ ، ٦ / ٥٧ ، وتاج العروس (قنبص) ، (قنبض) ، (سجف).
(١) يروى