الصفحه ٦٥ : مرّ
فألفاهم
القوم روبى نياما (١)
وقال : [الطويل]
٥٥ ـ إذا ابن أبي موسى
الصفحه ٥٧ : ٣ / ١٣٥ ، ورصف المباني ص
٢٨٨ ، وسرّ صناعة الإعراب ١ / ٥٢١ ، ٢ / ٧٢٨ ، وشرح الأشموني ٢ / ٣٢٢ ، وشرح عمدة
الصفحه ٩١ : ـ وما سجنوني غير أني ابن غالب
وأني من
الأثرين غير الزعانف (٣)
يقول : «ولكنّني
الصفحه ٥٦ : على الفعل المجزوم فجزمه. وزعموا أنه في
قراءة ابن مسعود (١) «وأقول لكما» على ضمير «أن» ونوى أن يجعل
الصفحه ٧٠ : للإضافة كما حذفت نون «اللذين»
و «الذين». قال الشاعر : [الكامل]
٦٤ ـ أبني كليب إنّ عمّيّ اللذا
الصفحه ٩٣ : ) [البقرة : الآية ١٢٠] إنّما هو «حتّى أن
__________________
(١) البيت لجرير في ديوانه ص ٥٩٦ ، وشرح أبيات
الصفحه ١٠٣ : ص ٢٤٧ ، والدرر ٣ / ٥ ،
وشرح شواهد المغني ٢ / ٩٧٢ ، ولسان العرب (نجر) ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر
الصفحه ١٢٧ : سيبويه ٢ / ١٨٢ ، وشرح المفصل ٧ / ٣٨ ، ٣٩ ، ولعبد الرحمن ابن أم الحكم في
الكتاب ٣ / ٥٦ ، ولأبي اللحام أو
الصفحه ١٦٨ : (فاغسلوا وجوهكم) وقال بعضهم (وأرجلكم) على المسح أي : وامسحوا بأرجلكم. وهذا لا يعرفه الناس.
وقال ابن عباس
الصفحه ٥٠ : ، أي : كريما وجوادا.
قال ابن جني : إنما يقع المجاز ويعدل
إليه عن الحقيقة لمعان ثلاثة ، وهي : الاتساع
الصفحه ١٤٥ : ]
__________________
(١) البيت لعدي بن زيد في ديوانه ص ٦٥ ، والأشباه والنظائر ٨ / ٣٠ ، وخزانة
الأدب ١ / ٣٧٨ ، ٣٧٩ ، وشرح ديوان
الصفحه ٦٦ : ابتداء
__________________
ـ ١ / ٨٢ ، وتاج
العروس (وصل) ، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١ / ٢٩٦
الصفحه ١٠١ : ٦ / ١٣٨ ، وشرح شواهد المغني ١ / ٧٤٤٩ والمقاصد
النحوية ٤ / ٥٩٥ ، وجمهرة اللغة ص ٤٧١ ، وتاج العروس (جزل
الصفحه ٢٥٥ : (إن لّبثتم إلّا قليلا) [الآية ٥٢] أي : ما لبثتم إلّا قليلا. وفي حرف ابن مسعود (إن لبثتم لقليلا). وقال
الصفحه ٨ :
ظواهرها ، والعدول عنها إلى معان يدعيها أهل الباطن إلحاد. وقال التفتازاني في
شرحه : سميت الملاحدة باطنية لا