الصفحه ١٦٥ : ، والصاحبي في فقه اللغة ص ١٥٠ ،
والمقتضب ٢ / ٣٥٢.
الصفحه ٢٠٢ : النحوية ٤ / ٦٣ ، وبلا نسبة في الصاحبي في
فقه اللغة ص ١١٤.
الصفحه ٢٦٢ : ، والدرر ٢ / ٤٤ ، ٤ / ٦١ ، وشرح التصريح ١ / ١٨٤ ،
وشرح شواهد المغني ٢ / ٦١٧ ، والصاحبي في فقه اللغة ص ٢٣٢
الصفحه ٢٢٠ : : [البسيط]
٢٣١ ـ يا صاحبيّ ألا لا حيّ بالوادي
إلّا عبيدا
قعودا بين أوتاد
الصفحه ٢٥٩ : ص ٢٧٣ ،
وتخليص الشواهد ص ١٨٨ ، وخزانة الأدب ٣ / ٢٥٢ ، ٢٥٣ ، ٥ / ٢٩١ ، ٢٩٣ ، ٢٩٥ ،
والصاحبي في فقه اللغة
الصفحه ١٥٩ : . ويقال : «الجانب» أيضا.
وأما (والصّاحب بالجنب) [الآية ٣٦] فمعناه : «هو الذي بجنبك» ، كما تقول «فلان
الصفحه ٣٤٥ : ضرّ ٢١٥ ، ٢٦٥
٩٩ ـ كسا اللّؤم تيما خضرة في جلودها
فويلا لتيم
من سرابيلها
الصفحه ١٨٧ : «صاحب» و «صحب»
و «تاجر» و «تجر» وكذلك «ماعز» و «معز». وقال بعضهم (ضأن) و (معز) جعله جماعة «الضائن
الصفحه ٣٤٧ :
معنى يخالف
ما قاسوا وما صنعوا ١٤
وإن يهلك
النعمان تعر مطيّة
وتخبأ في جوف
الصفحه ٢٢٤ : الخبر.
وقال (فالنّار موعده) [الآية ١٧] فجعل النار هي الموعد وإنما الموعد فيها كما تقول العرب : «الليلة
الصفحه ٢٩ : ،
ولابن أحمر في المؤتلف والمختلف ص ٣٨ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٣٣٩ ، ولرجل من مذحج
أو لهمام أخي حسان بن مرة
الصفحه ٢٠ : ظفر ، من الأزد ، قتل أبوه
وجده ، وأول ما اشتهر به قيس تتبعه لقاتلي أبيه وجدّه حتى قتلهما ، وقال في ذلك
الصفحه ١١ :
وشرعا في القراءة ، وأخذا الكتاب عنه وأظهراه للناس. وكان الأخفش يقول : ما
وضع سيبويه في كتابه شيئا
الصفحه ١٣ : ومائتين بعد دخول المأمون العراق بثلاث سنين. وذكر ابن عبد الملك التاريخي في
كتابه : حدثني الحسين بن إسماعيل
الصفحه ٩٩ : (فيهنّ خيرت حسان) (٧٠) [الرّحمن : الآية ٧٠] وذلك أنه لم يرد «أفعل» وإنما أراد تأنيث الخير
لأنه لما وصف