قائمة الکتاب
فصل في الارادة
٨٥كتاب النبوة
فصل وهو خطاب للموجودين اتفاقا
كتاب الامامة
كتاب الوعد والوعيد
البحث
البحث في الأساس لعقائد الأكياس
١٣٦/٣١ الصفحه ١٥٩ : الذي رواه] ولا بشهادة [أتى
بها وهذا] إن سلمنا صحة خبره أو معناه ، إذ القضاء بما ثبت بالدليل حق ، وبما
الصفحه ٤٨ :
وقيل : بل عن ملك
الله سبحانه ، وقيل : بل قدرته. وقيل : بل تدبيره.
الحشوية : بل
العرش سرير
الصفحه ١٦٩ : : ودينا ـ
الإتيان بالواجبات ، واجتناب المقبحات.
الأشعرية : بل
الإيمان : التصديق بالله فقط.
الكرامية
الصفحه ١٤ :
صاحب (الفصول) (١) عن أئمتنا عليهمالسلام ، والبصرية (٢) : بل يحد العلم فهو اعتقاد جازم مطابق
الصفحه ٧٧ : .
الأشعرية ، وبعض
الشافعية (٤) : بل للنهي إذ لا يعلم حسن الفعل ولا قبحه.
لنا : ذم العقلاء
الظالم والكذاب
الصفحه ١٤٠ :
بعض أصحاب الشافعي
: بل هو مخطئ معذور مطلقا.
وقال بعض أصحاب
الشافعي : بل مصيب مخالف للأشبه مطلقا
الصفحه ٤٦ : عليهمالسلام ، وصفوة الشيعة ، والمعتزلة ، وغيرهم : وليس بذي مكان.
المجسمة : بل هو على
سرير.
الكلابية
الصفحه ١٢٠ : .
أئمتنا عليهمالسلام ، والبهشمية : ولا يجوز لغير نبي.
الإمامية : بل يجب
ظهروه للإمام.
عباد (٢) : بل
الصفحه ١٦٠ : [بل هي معظم
الدين وأكبره].
وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : (ومن قاتلنا آخر الزمان فكأنما قاتل مع
الصفحه ١٦١ : . ثم جماعة العترة عليهمالسلام ، ثم أفراد فضلائهم (٢).
جمهور الفرق (٣) : بل أبو بكر ، ثم عمر ، ثم
الصفحه ٤٢ : (٢) وبعض شيعتهم ، والبصرية : بل بمعنى حي لا آفة به.
قلنا : السميع
حقيقة لغوية مستعملة لمن يصح أن يدرك
الصفحه ٥١ : ولم يولد.
بعض اليهود : بل
ولد عزير.
بعض النصارى : بل
ولد عيسى.
بعض اليهود ، وبعض
النصارى معا
الصفحه ٧٣ :
قلنا : [دعوى أن]
ابتداء جعلها للباري تعالى سبحانه اسما وقت الشرك به قريب من دعوى علم الغيب ، بل
الصفحه ٧٤ : والتمهيل ، وقبول توبة التائب.
أبو هاشم : بل صفة
نفي ، أي : تارك الانتقام.
قلت : وهو الحق ؛
لأنه معناه
الصفحه ٨١ : المفعول عرضا كان ، أو جسما ، أو فناء.
البصرية ،
والبرذعي (٣) وابن شبيب (٤) : بل يحدث الجسم أو يفنيه بعرض
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الأساس لعقائد الأكياس
