الصفحه ١٦٧ :
وصريح قول المرتضى
عليهالسلام في كتاب (الإيضاح) وقول القاسم بن علي العياني عليهالسلام في الجز
الصفحه ١٩٥ : عليهم ، والشهداء في بقية أيام الدنيا ، لا
جنة الخلد التي وعد المتقون جمعا بين الأدلة.
المرتضى والمهدي
الصفحه ١٦٥ : الضعفاء [هم] الذين لبّسوهم الحرير ، وركّبوهم الذكور ، وسقوهم الخمور ،
فأي عون أعظم من هذا ».
وقال
الصفحه ١٩٣ :
جزاء للمكلفين ، وكذلك مرورهم إلى الجنة لسرورهم وشوقهم إليها بخلاف المرور على
جسر جهنم فهو مشقة لا أعظم
الصفحه ٢٠٠ : الناجية لقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : (عليكم بالسواد الأعظم) (١).
قلنا : المراد
بالأعظم عند الله
الصفحه ١٠ : قدرا ، وأعظمها
حظا ، وأكبرها خطرا (١) ، وأعمها وجوبا ، وأولاها إيثارا (٢) ، وأولها صدرا ، لكونه لبيان
الصفحه ١٠٢ : مضرة [أعظم] كالفصد والحجامة ، أو لإباحة الله تعالى كذبح
الأضاحي.
فصل [في الآلام التي تقع من العبد
الصفحه ١٠٨ : في الدنيا على ألسنة الرسل ولإخبارهم أيضا في الآخرة به ، فيكون أعظم حسرة
على العاصين ، وأتم سرورا
الصفحه ١١٨ : تعظيم العالم ولا من هو أعظم منه ونبيئنا صلوات
الله عليه أفضل من سائر الأنبياء صلوات الله عليهم ؛ لأدلة
الصفحه ١٤٣ : (٦).
__________________
(١) قال في الشرح :
واعلم أن مسألة الإمامة من أكبر مسائل أصول الدين وأعظمها ؛ لأنه يترتب عليها طاعة
الله
الصفحه ١٧١ : معصية ، ولو كانت مكفرة.
(٧) أي : أعظم منها
ليحترز من الفصد والحجامة ونحوهما ، ويزاد (أو استحقاق) ليخرج
الصفحه ١٩٧ : : هو
الإمام الأعظم الشهيد زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهمالسلام
، أبو الحسين ، العلوي
الصفحه ٢٦ : ص ٩٤ ، والقاضي عبد الجبار من أنصاره وإن خالفه في بعض الأمور.
الصفحه ٥٠ : .
(٦) الحديد : ١٣.
(٧) البقرة : ١٠٤.
(٨) الشاعر : هو حسان
بن ثابت الأنصاري ، أحد الصحابة الذين كانوا يذبون
الصفحه ١٢٤ : : هو
أبي بن كعب بن قيس بن عبيدة بن معاوية بن عمرو بن مالك بن نجار الأنصاري الخزرجي ،
أبو المنذر ، سيد